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Intro ......

 

후기양식 다포 전기양식, 변질기 등의 법칙성을 찾는 것 을 목표로 하여 그의 저서 `한국건축양식론`에서 기기구분의 입장을 명백히 밝 히고 있다. 고건축 조사방법 제 2기에는 건물개체에 대한 연구가 중심이 되었고, 쇠퇴시대(조선시대)로 구분한것과 그 軌를 같이 한 다. 풍수지리설의 개념 제12장.zip 한국건축사의 이해 본서는 한국의 고건축에 관심이 있는 초보자나 애호가들을 의한 기초 적인 내용을 담은 기본서로, 학술적인 시도였다는 점에서 높은 가 치를 지니다.. ● 양식적 발전법칙에 의한 구분 (신영훈 / 정인국) 신영훈은 유사이래의 한국건축사를 제1기 - 제4기로 4분하였는데(註6)이는 關野貞의 조선의 건축과 예술에서 발생시대(삼국시대), 한국건축사에 대한 通時的 개설과 그 구성요소에 대하여 共時的으로 개괄적 내용을 설명하고 답사나 현장조사시에 필요한 고건 축 조사방법을 소개하는 순으로 정리하고 지침이 될만한 참고도서를 추천하였 다. 따라서 전반부는 기초적인 부분이 되며 후반부는 한 국건축사  ......

 

 

Index & Contents

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한국건축사의 이해

 

본서는 한국의 고건축에 관심이 있는 초보자나 애호가들을 의한 기초 적인 내용을 담은 기본서로, 한국건축사에 대한 通時的 개설과 그 구성요소에 대하여 共時的으로 개괄적 내용을 설명하고 답사나 현장조사시에 필요한 고건 축 조사방법을 소개하는 순으로 정리하고 지침이 될만한 참고도서를 추천하였 다. 또한 후편에는 한국의 전통건축을 그 장르별로 구분하여 이들에 대한 종합 적 내용을 고찰한 것이다. 따라서 전반부는 기초적인 부분이 되며 후반부는 한 국건축사 연구를 위한 도서로 기획하였다.

 

제 1장. 한국 건축사 서설

제 2장. 한국 전통건축의 특성과 전통의 계승

제 3장. 한국 건축사의 개설

제 4장. 한국 전통건축의 구성요소

제 5장. 한국의 주거건축

제 6장. 한국의 불사건축

제 7장. 한국의 탑파건축

제 8장. 한국의 유교건축

제 9장. 한국의 성곽건축

제10장. 한국의 누정건축

제11장. 풍수지리설의 개념

제12장. 전남지방건축의 특성

제13장. 고건축 조사방법 제 2기에는 건물개체에 대한 연구가 중심이 되었고, 제 3기에는 많은 건조 물의 문화재 지정과 보수가 행해진 시기로 특징지어진다. 여기에서 간과할 수 없는 사실은 한국인의 전통건축 연구가 일제하 경성제대에서 `미학`을 전공한 우현 고유섭 선생의 `한국 건축미술사 초고`를 효시로 시작된다는 점이며, 이 는 일제하 적절한 자주적이고 민족적인 여과작용없이 무분별하게 도입된 외래 문화에 젖어있던 우리학계에 있어 매우 중요한 의미를 가진다.(註2) 해방이후 1965년 까지는 제 4기에 해당되며 일인학자의 작업을 반추하거나 발전기를 지 향한 과도적 시기(註3)로 생각된다. 1966년 이후의 시기는 발전기의 초기단계 로써 본격적인 전통건축의 결과물(註4) 이 나오기 시작하여 오늘에 이르고 있 다. 더우기 최근에는 공간의 구성원리에 입각한 이론적인 접근도 상당수 나타 내며, 이는 물리적 유산의 단순한 조사 연구의 차원을 뛰어넘을 뿐아니라 전통 건축을 새롭게 볼 시각을 제시하고 있어 중요한 의의를 가진다고 할 수 있다. (註5) 그러나 건실한 민족문화의 창달이라는 명제를 이룩하기 위해 과거 어느 때보다 민족적 주체성의 발양과 외래문화의 수용태세에 대한 비판이 필요하다 고 본다.

 

(2) 전통건축의 시대구분

 

건축사뿐 아니라 역사학에 있어서 시기구분의 문제는 사학자의 사관과 관련 되므로 중요한 의미를 가진다. 전술한 바와 같이 전통건축에 대한 그동안의 연 구결과는 방대한 양이나 시기구분에 대해서는 대략 2가지로 분류된다. 한국의 전통건축을 연구하는 후학의 입장에서는 선학들의 사관을 이해하는 것이 큰 도 움이 될 것이라는 전제하에 간략히 살펴보고자 한다.

 

● 양식적 발전법칙에 의한 구분 (신영훈 / 정인국)

 

신영훈은 유사이래의 한국건축사를 제1기 - 제4기로 4분하였는데(註6)이는 關野貞의 조선의 건축과 예술에서 발생시대(삼국시대), 극성시대(통일신라시 대), 려성시대(고려시대), 쇠퇴시대(조선시대)로 구분한것과 그 軌를 같이 한 다. 이러한 구분의 근거로 생각되는 것은 당시 유럽 건축사의 일반적인 분석기 준이면 가치론적 양식발전법칙이다.

그러나 후기적 특성을 `장식화` 또는 `혼 란`으로 표현하는 것은 이의 형식적 다양성과 기술적 발전을 경시한 것으로 재 고할 필요성을 가진다.

정인국은 한 시기내에서 고전고양기, 쇠퇴기, 변질기 등의 법칙성을 찾는 것 을 목표로 하여 그의 저서 `한국건축양식론`에서 기기구분의 입장을 명백히 밝 히고 있다.(註7) 인용하면 ` ……한국건축사 서술에 있어서는, 여러 다른 양식 기의 파상성이나 조기성을 찾는 일은 여러가지로 불필요하다. 즉 정치적 시대 구분으로는 ……(중략)……있으나, 예술양식을 결정짓는 그 사회나 시대의 예 술의지의 형성요소로 되는 정치적·사회적·경제적 여건이 그 예술의지를 변혁 시킬만큼 큰 영향을 줄 수 없었기 때문에 반곡점 형성이 없는 일관된 한 시기 의 예술발전양상으로 보는 것이 타당하며 ……`라고 밝히고 있다. 또한 실례분 석에 있어서는 주심포 전기양식, 중기양식, 후기양식 다포 전기양식, 중기양 식, 후기양식 등의 6항으로 구분하고 왕조사적 구분을 피하였다. 그의 이러한 입장은 전통건축양식에 대한 구체적이고, 학술적인 시도였다는 점에서 높은 가 치를 지니다. 그러나 지나친 법칙발견에 얽매여 구속된 감이 있으며 건축에 대 한 사회·문화적 영향으로 서의 왕조의 개편을 고려하지 않은 문제점을 가지고 있다.

 
 
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