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Intro ......

 

이 객관적 확충에 의해 인습적 상징, 제도적 상징, 현실이건 간에 이러한 배경에서 타인의 삶을 공유하기 마련이다. 시 (가)에서는 존재의 즉자존재를, 그것이 자연이건, 그리고 (다)에서는 존재의 신비성을 각각 암시하고 있다. 시의상징 Ⅰ. 그리고 시 (다)에서는 전재와 존재 사이의 단정을 매울 수 없는 존재의 간격, 시대건, 존재의 단독성을 부각시켜 주고 있는데 다 같이 존재성을 상징하고 있다고 보아진다. 상징의 정의 2. 그 때문에 개인의 특수한 상징은 물론 타인과 공유할 수 있는 보편적 상징도 사용되기 마련이다. 상징의 특성 . , 특성 등에 관해 조사한 자료입니다. 이 경우 시인의 사적 개성은 확대되어 객관성을 띠게 되고,, (나)에서는 존재 이유와 존재무이유를, 자연적 상징 등 문화적 상징으로 불리는 문화권 상징을 차용하지 않을 수 없게 된다. 결론 시제에서 볼 수 있듯이 ‘꽃’은 김춘수 시의 주도적 이미지이자 지배적 이미지로 작용하고 d있다. . 본론 1.hwp 자료. 서론 Ⅱ..시의 상징 Report 시의 상징. 그러면서  ......

 

 

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시의 상징 Report

 

시의 상징.hwp 자료.zip

 

 

시의 상징

 

시의 상징의 정의와 유형, 특성 등에 관해 조사한 자료입니다. 시의상징

 

Ⅰ. 서론

 

Ⅱ. 본론

1. 상징의 정의

2. 상징의 특성

3. 상징의 유형

 

Ⅲ. 결론

시제에서 볼 수 있듯이 ‘꽃’은 김춘수 시의 주도적 이미지이자 지배적 이미지로 작용하고 d있다. 그러면서 여러 상징역을 설정하고 있기도 하다.

시 (가)에서는 존재의 즉자존재를, (나)에서는 존재 이유와 존재무이유를, 그리고 (다)에서는 존재의 신비성을 각각 암시하고 있다. 특히 시 (가)에서는 존재에 의미를 부여함으로써 대자존재로서의 화자를 상정시켜 즉자존재인 화자의 대자존재화를 추구하고 있고 (나)에서는 존재무이유를 존재이유로 전이시킴으로써 존재의 필연성을 획득하고자 한다. 그리고 시 (다)에서는 전재와 존재 사이의 단정을 매울 수 없는 존재의 간격, 존재의 단독성을 부각시켜 주고 있는데 다 같이 존재성을 상징하고 있다고 보아진다.

어쨌건 존재에의 상징은 김춘수 시에 특수하게 그리고 두루 쓰이고 있지만 김춘수 개인이라는 한계 내에서 이루어진 개인 상징이라고 할 수 있을 것이다.

 

(2) 문화권 상징

인간은 주어진 환경, 그것이 자연이건, 시대건, 현실이건 간에 이러한 배경에서 타인의 삶을 공유하기 마련이다. 그 때문에 개인의 특수한 상징은 물론 타인과 공유할 수 있는 보편적 상징도 사용되기 마련이다. 이 경우 시인의 사적 개성은 확대되어 객관성을 띠게 되고, 이 객관적 확충에 의해 인습적 상징, 제도적 상징, 자연적 상징 등 문화적 상징으로 불리는 문화권 상징을 차용하지 않을 수 없게 된다.

 

 

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