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Intro ......

 

자연은 자체의 가치나 아름다움을 지니고 있다는 것이다. “도는 자연을 법칙 삼아 어긋나지 않는다. 이것은 칸트의 관념론적 철학체계에서 그 절정에 이른다고 할 수 있다.zip (5) 환경문제에 대한 윤리적 대처방안 위에서 환경위기의 대표적인 사례를 살펴보았다.산업화에 따른 환경문제와 윤리적 대처방안 Report 산업화에 따른 환경문제와 윤리적 대처방안. 이 인간 중심주의적 관점은 서구 윤리적 전통 전반에 걸쳐 지속적으로 나타나는 특징이다. 칸트는 자연을 현상의 총체로 보고 있다.hwp 산업화에 따른 환경문제와 윤리적 대처방안..hwp 산업화에 따른 환경문제와 윤리적 대처방안.hwp 산업화에 따른 환경문제와 윤리적 대처방안. 이 경우 인간은 현존하는 인간뿐만 아니라, 앞으로도 존속하게 될 인간 전체를 포함한다.hwp 산업화에 따른 환경문제와 윤리적 대처방안. 인간 중심적 관점에서 볼 때, 가치의 무게 중심을 인간에게 두는 윤리적 관점이다. 우리 조상들은 자연 파괴나 오염은 형벌로 다스렸다.hw. ,, 자연  ......

 

 

Index & Contents

산업화에 따른 환경문제와 윤리적 대처방안 Report

 

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(5) 환경문제에 대한 윤리적 대처방안

위에서 환경위기의 대표적인 사례를 살펴보았다. 그러면, 이런 환경문제에 관련해서 윤리적으로 대처할 수 있는 방안은 무엇일까?

첫째, 자연에 대한 인식의 전환이 필요하다. 즉, 지금까지의 서구의 인간 중심적, 정복 지향적 자연관에서 동양의 조화로운 자연관으로의 전환이 필요하다는 것이다.

인간 중심적 자연관은 오직 인간만이 본래적 가치를 갖는다고 주장하는 입장이다. 즉, 가치의 무게 중심을 인간에게 두는 윤리적 관점이다. 여기서 자연에 대한 인간의 권리행사의 기준은 바로 인간 자신이다. 이 경우 인간은 현존하는 인간뿐만 아니라, 앞으로도 존속하게 될 인간 전체를 포함한다. 인간 중심주의적 관점에 의하면 인간을 제외한 자연은 파생적(비본질적) 가치만을 갖는다. 그것도 인간과의 상호작용에 있어서 자연이 항상 인간에 대해 해악을 끼치지 않는 경우에만 그렇다. 오직 인간에 의해 주어지고 촉발된 자연의 힘 혹은 그 활동만이 본질적으로 가치가 있다고 한다. 인간 중심적 관점에서 볼 때, 자연은 단지 기술적 조작의 대상, 즉 도구적 이성의 대상일 뿐이다. 이점이 환경문제를 심각하게 만들었다고 할 수 있다.

이 인간 중심주의적 관점은 서구 윤리적 전통 전반에 걸쳐 지속적으로 나타나는 특징이다. 이것은 칸트의 관념론적 철학체계에서 그 절정에 이른다고 할 수 있다. 칸트는 자연을 현상의 총체로 보고 있다. 즉 자연은 그것의 주체인 인간에게 자신을 스스로 드러내 보여주는 것이기 때문에, 자연은 인간이 없으면 있을 수 없는 것으로 이해된다. 따라서 이것은 가치의 중심이 어디까지나 이성적 존재인 인간에게만 있는 것이지, 자연 그 자체에 있는 것은 아니라는 주장이라 할 수 있다.

이처럼, 환경 문제를 해결하기 위해서는 이런 인간 중심적 자연관을 동양의 조화로운 자연관으로 바꾸어야 한다.

이 동양의 조화로운 자연관은 우리 조상들의 생활 속에서도 찾아볼 수 있다. 우리 조상들은 자연 파괴나 오염은 형벌로 다스렸다. 또 가축 사육이나 텃밭을 이용하여 생활 쓰레기를 처리했다.

그리고 이 자연관을 도가사상에서도 찾아볼 수 있다. 도가 사상의 자연관은 다음은 말에서 찾아볼 수 있다.

“자연은 자발적 근원적 무위이고, 스스로 그러함” 즉, 자연은 자체의 가치나 아름다움을 지니고 있다는 것이다.

“도는 자연을 법칙 삼아 어긋나지 않는다.…(생략)

 

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