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상문 자료등록 독후감 자료등록 에리히 프롬의 ‘사랑의 기술’을 읽고서 레폿 [독후감, 사랑할 대상을 찾는 게 어렵다고 생각하기 때문이다. 그의 저서들은 대개프로이트주의, 종교 등에 대한 비판적 내용들이 다수였으며, 단지 성적 본능의 표현으로 보는 것이 잘못되었다는 지적한 것이다. 오류에 대해 저자는 세 가지 말해준다. 제목에서부터 풍기는 느낌이 철학적일 것 같았기 때문이다. 간단히 설명하자면, “사랑은 기술인가”라는 질문으로 사랑에 대해 진지하게 생각하여 그저 누구나 경험해볼 수 있는 그런 쉬운 감정이 아니라, 다른 사람에 대한 지식, 기술이 있어야 경험할 수 있는 감정이라고 말한다.hwp 파일자료 (DownLoad). 그러다, 사랑의 이론, 네 부분으로 나누어 설명을 하고 있다. 그리고 같은 것 사이의 사랑인 형제애나 성애에 비교해서 어머니와 자식과의 관계는 한쪽은 전면적인 도움을 필요로 하고 있고, 엄청난 노력과 지식이 있어야 할 수 있는, 지식, 질서,감상문] [독후감] 에리히 프롬의 `사랑의 기술`을  ......

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독후감,감상문 자료등록 독후감 자료등록 에리히 프롬의 ‘사랑의 기술’을 읽고서 레폿

[독후감,감상문] [독후감] 에리히 프롬의 `사랑의 기술`을 읽고서.hwp 파일자료 (DownLoad).zip

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[독후감,감상문] [독후감] 에리히 프롬의 ‘사랑의 기술’을 읽고서

Art of Loving

에리히 프롬의 ‘사랑의 기술’을 읽고서

나는 지금까지 ‘사랑’이라는 것이 두 남녀가 서로 좋아하는 것이라 여겼고 기술이 따로 필요하지 않다고 생각했다. 강의 과제를 해결하기 위해 접하게 된 ‘에리히 프롬’의 「사랑의 기술」 이라는 책의 제목을 처음 들었을 때에는 말 그대로 사랑을 할 수 있는 기술이 적힌 책으로 생각하였다. ‘사랑에도 기술이 필요한가 또는, 사랑을 하는데 어떤 기술이 있으려나’ 하는 궁금증이 생겼다. 그러다, 강의를 듣고 이 책을 만났을 때에 ‘Art of Loving(사랑에 대한 예술)’이라는 것을 알았다. 그러고 나니 어쩐지 이 책을 읽기가 두려워졌다. 제목에서부터 풍기는 느낌이 철학적일 것 같았기 때문이다.

이 책의 저자는 에리히 프롬이란 정신분석학자이자 사회철학자이다. 그의 저서들은 대개프로이트주의, 마르크스주의, 정신분석, 종교 등에 대한 비판적 내용들이 다수였으며, 인간 본성, 사랑에 대한 저서들이 많아 사회학자들과 사회철학에 관심이 많은 독자들에게 인기를 끌었다고 한다.

이 책은 사랑은 기술인가, 사랑의 이론, 현대 서양사회에서의 사랑의 붕괴, 사랑의 실천, 네 부분으로 나누어 설명을 하고 있다.

먼저, “사랑은 기술인가”라는 질문으로 사랑에 대해 진지하게 생각하여 그저 누구나 경험해볼 수 있는 그런 쉬운 감정이 아니라, 엄청난 노력과 지식이 있어야 할 수 있는, 기술이 있어야 경험할 수 있는 감정이라고 말한다.

많은 사람들은 사랑은 배워야 할 필요가 없다고 생각하나 저자는 이 책을 통해 사랑이 기술이라면 사랑은 배워야 하고, 결국 지식과 노력이 필요하다는 말이다.

오류에 대해 저자는 세 가지 말해준다. 첫째, 사랑은 주는 것이 아니라 받는 것이라고 생각하기 때문이다. 둘째 사랑의 문제는 능력이 아니라 대상이라고 생각하기 때문이다. 사랑한다는 것은 쉬운 것이고, 사랑할 대상을 찾는 게 어렵다고 생각하기 때문이다. 세 번째는 사랑이 시작되는 순간과 머무르는 순간을 혼동하기 때문이다. 사랑을 하는 최초의 경험을 대부분 사랑이라고 말하지만, 지속적일수가 없기 때문이다.

두 번째는 사랑의 이론에서 `사랑, 인간의 실존문제에 대한 해답`을 말하고 있다. 간단히 설명하자면, 인간의 생존을 사랑 때문에 가능하고, 사랑은 능동적이고 참여하는 것이자 주는 것으로, 그 밑바탕에는 배려, 책임, 지식, 존경이 깔려 있어야 한다는 것이다. 그 외에도 프로이트가 내린 사랑의 정의에 대해 잘못된 점, 예를 들어 성욕을 사랑과 합일의 욕구의 나타남이 아닌, 단지 성적 본능의 표현으로 보는 것이 잘못되었다는 지적한 것이다.

그리고 여러 가지의 사랑의 대상에 대해 말하고 있다. 첫째, 부모와 자식 사이의 사랑은 아버지와 어머니가 자식에 대한 사랑을 고르게 주어야 한다는 주장을 한다. 어느 한쪽이라도 소홀하면, 계속해서 어머니를 찾거나, 법률, 질서, 권위의 원리에 따르고 사랑을 기대하거나 받아들이는 능력을 갖지 못한다고 한다. 둘째, 형제애 이다. 에리히 프롬은 형제애를 모든 형태의 사랑의 근본에 있는 가장 기본적인 종류의 사랑이고 모든 인간에 대한 사랑이라 여겼으며, 형제애의 시초는 무력한 인간의 사랑, 가난한 사랑과 이방인의 사랑이라고 말한다. 또한, 그는 형제애라는 것이 책임, 배려, 존경, 다른 사람에 대한 지식, 자기의 생명을 연장하려는 소망을 뜻하고 있다고 말한다. 셋째는 모성애로 아동의 생명과 욕구에 대한 무조건적인 긍정이다. 아동의 생명의 긍정에는 두 가지 면이 있다는 것이다. 하나는 아동의 생명유지와 그 성장을 위해서 절대적으로 필요한 배려와 책임이다. 또 하나는 단순한 생명의 유지를 훨씬 능가하는 것이다. 그리고 같은 것 사이의 사랑인 형제애나 성애에 비교해서 어머니와 자식과의 관계는 한쪽은 전면적인 도움을 필요로 하고 있고, 다른 한쪽은 그것을 조건 없이 준다는 불평등의 모습 그것에서 이루어져 있다. 넷째는 성애에 관련된 것이다. 형제애나 모성애는 서로 다르지만, 그러나 그 참된 성질상 대상이 스스로 제한되지 않는다는 점에서 공통

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