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Intro ......

 

이는 곧 `뜻있는 자와 인자(仁者)는 삶을 구하여 인(仁)을 해치지 않고 몸을 던져서 인을 이룬다. 동양의사상에대한조사 *거경궁리 *성즉리 *인의 *공자의 인의(仁義) 정신 | *맹자의 인의설 *인의설 - *공자의 인의(仁義) 정신 | 유가의 시조인 공자는 산동성 곡부(曲阜)에서 태어났다..hwp 문서 (압축문서). 사람이 지니는 도덕 의지는 어떠한 물리적 폭력이나 재물의 유혹으로도 빼앗을 수 없는 것이다.. 공자의 `살신성인` 정신은 은대 삼인 중 `비간`의 살신 정신과 맥을 같이 하고 있다. `삼군(三軍)에게서 그 장수를 빼앗을 수는 있을지언정,양의 사상에 대한 조사 레포트 동양의 사상에 대한 조사. 만약 도의 정신이 자신의 몸을 통해 구현되지 않는다면 그의 외침은 허공을 맴도는 메아리와 같을 뿐이다. `거친 밥을 먹고 물을 마시고 팔베개를 하고 살아도 즐거움이 그 가운데 있으니 의롭지 않은 부귀는 나에게는 한낱 뜬 구름과 같다. 그는 인간의 인간됨은 인의(仁義)를 실천하는 데 있다고 생각했으므로 인의와 같은 `도덕  ......

 

 

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동양의 사상에 대한 조사 레포트

 

동양의 사상에 대한 조사.hwp 문서 (압축문서).zip

 

 

동양의 사상에 대한 조사

 

동양의 대표사상에 대해서 조사하였습니다. 동양의사상에대한조사

 

 

*거경궁리

*성즉리

*인의

*공자의 인의(仁義) 정신 |

*맹자의 인의설

*인의설 -

 

*공자의 인의(仁義) 정신 |

 

유가의 시조인 공자는 산동성 곡부(曲阜)에서 태어났다.

그는 인간의 인간됨은 인의(仁義)를 실천하는 데 있다고 생각했으므로 인의와 같은 `도덕 원칙`보다 더 상위의 가치는 없다고 생각했다. 도덕 가치를 최상 가치로 두는 자들은 목숨을 버리는 상황이 닥치더라도 존귀한 도덕성을 유지해야 한다고 생각했으니, 이는 곧 `뜻있는 자와 인자(仁者)는 삶을 구하여 인(仁)을 해치지 않고 몸을 던져서 인을 이룬다.

공자에게 있어서 가장 중요한 것은 도덕이 나의 삶 속에서 어떻게 구현되는가의 문제였고 나머지 부귀 영화나 생명의 보존은 차후의 문제에 불과했다. 공자의 `살신성인` 정신은 은대 삼인 중 `비간`의 살신 정신과 맥을 같이 하고 있다. 사람이 지니는 도덕 의지는 어떠한 물리적 폭력이나 재물의 유혹으로도 빼앗을 수 없는 것이다. `삼군(三軍)에게서 그 장수를 빼앗을 수는 있을지언정, 굳게 다져진 필부(匹夫)의 뜻을 빼앗을 수는 없다.` 공자는 말한다. `도(道)에 뜻을 둔다고 말하는 자가 남루한 옷과 맛없는 음식을 먹는 것을 수치스럽게 여긴다면 그와 더불어 도를 논할 수 없다. 만약 도의 정신이 자신의 몸을 통해 구현되지 않는다면 그의 외침은 허공을 맴도는 메아리와 같을 뿐이다. <논어>에는 훗날 학자들에 의해서 `공안락처(孔顔樂處)` 즉 `공자와 안회의 즐거움`이라고

말한 대목이 등장한다. `거친 밥을 먹고 물을 마시고 팔베개를 하고 살아도 즐거움이 그 가운데 있으니 의롭지 않은 부귀는 나에게는 한낱 뜬 구름과 같다. 전통적으로 돈과 재물을 사랑하는 중국인들에게 던져진 공자의 `즐거움`이란 화두는 현실과 거리가 먼 이상적인 설법에 불과할지도 모른다.

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