자아에 대한 이해는 인간이 깨달을 수 있는 가장 큰 지혜로 생각해왔다. 현상학적 자아 II.자기 이해의 발달 업로드 자기 이해의 발달. 사회적 구성물로서의 자아 3. 현상학적 자아 II. 정서적 체험으로서의 자아 2. 철학자가 아닌 보통 사람들도 옛날부터 `자아(狀1f)`가 언제,성숙한 자아의 개념 4. 심리학 내에서는 제임스(James)를 시작으로 하여 알포트(Allport)와 로저스(Rogers)로 그 맥락을 이으며 꾸준히 연구가 계속되고 있다. 철학자가 아닌 보통 사람들도 옛날부터 `자아(狀1f)`가 언제, 어떻게 생겨났는지, `자아`가 다른 사람과는 어떻게 다른지 등에 관심을 가져왔다. 이론적 접근 자아에 대한 정의는 학자마다 다양하다. 이론적 접근 1. 이론적 접근 1. 자아 인식 2. 자아존중감 3. 정서적 체험으로서의 자아 2. 심리학 내에서는 제임스(James)를 시작으로 하여 알포트(Allport)와 로저스(Rogers)로 그 맥락을 이으며 꾸준히 연구가 계속되고 있다. 자아의 발달 1.. 자아 인식 2. 자아통제감 4. 성숙한 자아의 개념 4. 자아통제감 ......
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자기 이해의 발달
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목차
자기 이해의 발달
I. 이론적 접근
1. 정서적 체험으로서의 자아
2. 사회적 구성물로서의 자아
3. 성숙한 자아의 개념
4. 현상학적 자아
II. 자아의 발달
1. 자아 인식
2. 자아존중감
3. 자아통제감
4. 사회인지 발달
참고문헌
자기 이해의 발달
`나는 누구인가` 라는 물음과 해답은 동서고금을 막론하고 철학적 사색의 주된 테마이며, 자아에 대한 이해는 인간이 깨달을 수 있는 가장 큰 지혜로 생각해왔다. 철학자가 아닌 보통 사람들도 옛날부터 `자아(狀1f)`가 언제, 어떻게 생겨났는지, `자아`가 다른 사람과는 어떻게 다른지 등에 관심을 가져왔다. 심리학 내에서는 제임스(James)를 시작으로 하여 알포트(Allport)와 로저스(Rogers)로 그 맥락을 이으며 꾸준히 연구가 계속되고 있다.
I. 이론적 접근
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목차
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I. 이론적 접근
1. 정서적 체험으로서의 자아
2. 사회적 구성물로서의 자아
3. 성숙한 자아의 개념
4. 현상학적 자아
II. 자아의 발달
1. 자아 인식
2. 자아존중감
3. 자아통제감
4. 사회인지 발달
참고문헌
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`나는 누구인가` 라는 물음과 해답은 동서고금을 막론하고 철학적 사색의 주된 테마이며, 자아에 대한 이해는 인간이 깨달을 수 있는 가장 큰 지혜로 생각해왔다. 철학자가 아닌 보통 사람들도 옛날부터 `자아(狀1f)`가 언제, 어떻게 생겨났는지, `자아`가 다른 사람과는 어떻게 다른지 등에 관심을 가져왔다. 심리학 내에서는 제임스(James)를 시작으로 하여 알포트(Allport)와 로저스(Rogers)로 그 맥락을 이으며 꾸준히 연구가 계속되고 있다.
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