기본적인 윤리 규칙과 정의의 상실로 말미암아 법(법)에 대한 존중도 위기에 처하게 되었다.hwp 선과 경제_1115230. 또한 가족관계의 해체로 인한 위계질서의 붕괴로 공동체(공동체)에 대한 의식이 희박하게 되었다. 원시불교의 경제윤리 3.hwp 선과 경제_1115230. 불교와 선 2. 종교와 경제 2..hwp 선과 경제_1115230. 맺음말 * 참고문헌 1. 지식(지식)은 이제 집단화되고 있으며, “종교가 보다 큰 사회적 필요에 보조를 맞추지 못하고 인간의 어려움에 대한 해결책을 제공하는 과학을 따라가지 못하게 되자, 2000: 56-67).hwp 선과 경제_1115230. 머리말 Ⅱ.hwp 선과 경제_1115230. 현대 경제문제의 본질 2. 이러한 현상의 한 징후로서 오랫동안 경쟁관계에 있던 기업들이 조사와 개발 목적으로 새로운 공동 벤처사업의 운영에 열을 올리는 것을 들 수 있으며, 한 사람의 고립적인 연구를 통해서가 아니라 다양한 재능, 종교윤리는 이 과정에 도덕적 기초를 제공해야 할 것이다.hwp 선과 경제_1115230.선과 경제 DownLoad 선과 ......
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선과 경제
seo322
[목차]
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 불교(불교)와 경제(경제)
1. 종교와 경제
2. 원시불교의 경제윤리
3. 불교의 경제관
Ⅲ. 선(선)과 경제
1. 불교와 선
2. 선과 경제
Ⅳ. 경제문제의 선(선)적인 해결
1. 현대 경제문제의 본질
2. 경제윤리와 선정(선정)
3. 선(선)적인 해결
Ⅴ. 맺음말
* 참고문헌
1. 종교와 경제
달라이라마 재단의 이사인 라지브 메로트라(Rajiv Mehrotra)는 종교와 가치체계에 대해서, “종교가 보다 큰 사회적 필요에 보조를 맞추지 못하고 인간의 어려움에 대한 해결책을 제공하는 과학을 따라가지 못하게 되자, 종교의 영향력은 감소했으며, 많은 경우에는 오용되기도 하였다”고 한다. 이것은 특히 기술적으로 발전한 세계에서 사실로 나타난다. 지식(지식)은 이제 집단화되고 있으며, 한 사람의 고립적인 연구를 통해서가 아니라 다양한 재능, 직관, 통찰력을 가진 여러 사람들의 협조적인 노력을 통해서만 가능해졌다. 이러한 현상의 한 징후로서 오랫동안 경쟁관계에 있던 기업들이 조사와 개발 목적으로 새로운 공동 벤처사업의 운영에 열을 올리는 것을 들 수 있으며, 이러한 사업은 급속히 증가하고 있다. 이제는 서로 경쟁상태에 있다고 하더라도 급속한 지식의 발달에 뒤처지지 않기 위해서는 서로의 재능과 전문기술을 이용해야만 한다(장대환 역, 2000: 56-67). 분명히 현대사회는 봉사(봉사)가 아닌 요구(요구)의 시대가 되었고, 기본적인 윤리 규칙과 정의의 상실로 말미암아 법(법)에 대한 존중도 위기에 처하게 되었다. 또한 가족관계의 해체로 인한 위계질서의 붕괴로 공동체(공동체)에 대한 의식이 희박하게 되었다. 전세계적인 윤리(륜리)가 없다면 인류는 파멸을 자초하게 될것이기에, 종교윤리는 이 과정에 도덕적 기초를 제공해야 할 것이다. 이제 세계는 하나의 핵가족이라는 공동운명체로 좁혀지고 있다. 지구공동체는 ‘인류의 생존’을 떠맡아야하며, ‘인간다운 생활’을 위해서 인간의 경제생활에 종교는 하나의 좌표를 설정해주어야한다. 그렇기에 이제 종교와 경제는 현대 생활에서 방향을 제시하는 단순한 등대(등대)가 아니라 목표를 향해 직접 달려가는 배(선)의 역할을 해야 할 것이다.
일반 종교(종교)와 경제학간의 관계를 이해하기 위해서는 그들의 영역이나 상호관련성을 연구하여야 하며, 서로 중복되는 부분의 유무와 중복분야를 검토하여야 한다. 레빌(R&…(생략)
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