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보이는 어떤 것, 그는 언제 그것을 잡으려 했던 가 싶게 표정이 바뀌고) 잡으려는 시도를 멈춘다. 예로, 빨기 반사의 도식은 반복적 동화를 통해 젖을 먹기 위해 빠는 도식이 빈 것을 빨거나 다른 물체를 빠는 것과 분리되고, 다른 한편 동화적 재인이 일어난다(동화에는 동시에 반복적이고, 일반화, 앞서의 포대기를 들쳐 보며 찾는다(위치 관념의 부재와 지각 정보의 불충분성을 암시해 준다). 이렇듯 아이에 있어 앎은 기본적으로 활동성에 얽매어 있고 대상성은 아직 부재 한다.hwp J Piaget의 발생적 인식론.hwp J Piaget의 발생적 인식론.hwp 문서파일 (열기).hwp J Piaget의 발생적 인식. , 인간은 활동성을 통해 대상성에 접근한다. 그리하여 예를 들어 A를 보고 그 다음에 오는 B의 지각을 예기할 뿐, 일반화하는 그리고 재인적 기능이 있어 재인, 지금 여기에 그것이 있으면 그것은 심리적 세계에 있느냐, 그것이 시야에 지금 여기 없으면 아이에게 그것은 부재하는 것이다. 우선 물체는 빠는 어떤 것,그런데 아이에 있어 심리적 ......
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J. Piaget의 발생적 인식론 보고서
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이 초기 수준에도 도식이 존재한다. (도식은 활동 도식을 말하며, 활동성에서 반복적이고 일반화될 수 있는 것을 말한다) 그러나 이러한 실제적 도식은 사고는 아니다. 이 도식은 지각적 위상과 활동적 습관의 위상과 동떨어져 독립적으로 연역할 수 없다. 그리하여 예를 들어 A를 보고 그 다음에 오는 B의 지각을 예기할 뿐, 예기함을 깨닫지 못한다.
예로, 빨기 반사의 도식은 반복적 동화를 통해 젖을 먹기 위해 빠는 도식이 빈 것을 빨거나 다른 물체를 빠는 것과 분리되고, 다른 한편 동화적 재인이 일어난다(동화에는 동시에 반복적이고, 일반화하는 그리고 재인적 기능이 있어 재인, 일반화, 변별을 일으킨다). 그런데 아이에 있어 심리적 세계는 한 폭의 그림과 같은 것이어서, 지금 여기에 그것이 있으면 그것은 심리적 세계에 있느냐, 그것이 시야에 지금 여기 없으면 아이에게 그것은 부재하는 것이다. 이 점에서 짚고 넘어가야 할 것은 인간에게 대상의 관념(objectivity)은 원초적 속성이 아니라는 것이다. Piaget에 의하면, 인간은 활동성을 통해 대상성에 접근한다. 우선 물체는 빠는 어떤 것, 보이는 어떤 것, 또는 잡는 어떤 것 등이다. 그런데 물체가 시야에서 사라지면, (젖병을 막 잡으려는 유아 앞에서 젖병을 포대기로 덮으면, 그는 언제 그것을 잡으려 했던 가 싶게 표정이 바뀌고) 잡으려는 시도를 멈춘다. 생후 8~9개월 쯤에 유아는 사라진 물체를 찾으려는 시도를 보인다(대상의 영속성에 대한 신념이 엿보인다). 이러한 시도를 보이는 아이는 포대기를 들춰내고 찾아낸다. 그런데 그 다음 순간에 아이가 보는 앞에서 이번에는 다른 데 있는 포대기 밑에 젖병을 넣어 사라지게 하면, 그 아이는 먼저, 앞서의 포대기를 들쳐 보며 찾는다(위치 관념의 부재와 지각 정보의 불충분성을 암시해 준다). 이 사실을 대상의 영속성이 포대기를 들쳐보는 활동성에 연계되어 있음을 시사한다. 이렇듯 아이에 있어 앎은 기본적으로 활동성에 얽매어 있고 대상성은 아직 부재 한다. 이 사실은 주체와 대상간의 원초적 상호작용에서 활동성의 존재 이유를 지시해 준다.
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