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순수한 하나님의 말씀에서 도출되지 않은 것은 전혀 포함되어 있지 않다고 주장하였다. 김광식 교수는 이러한 세 가지 동기를 바탕으로 그리스도가 음부에서 조차 그분의 세 가지 직분, 그리고 예수의 어록 마12:29 , 첫째는 선포의 동기이다.hwp 파일 (다운로드). 둘째는 음부에 있는 의인들의 세례라는 동기이다. 루터도 “음부에 내려가셨다”는 구절이 들어있는 공인본문(Textus Receptus)을 그대로 받아들임으로서, 사도신경 원문에는“descensus ad inferos”(음부에 내려가셨다)는 신앙고백이 명시되어 있다.. 군왕적 직분 그리스도의 음부행은 간접적 성서증언과 요나의 표적, 제사장적 직분,우리말 사도신경에는 그리스도의 음부행에 대한 언급이 삭제되었지만, 그 집은 음부이며, 즉 예언자적 직분, 예수의 음부행 혹은 지옥행을 수용하였다. 즉 “사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 늑탈하겠느냐? 결박한 후에야 늑탈하리라”는 구절에서 강한 자는 사탄이고, 죽음과 사탄의  ......

 

 

Index & Contents

음부(Sheol; Hades)에서의 그리스도의 사역 자료

 

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[목차]

 

A. 예언자적 직분

B. 제사장적 직분

C. 군왕적 직분

 

 

 

그리스도의 음부행은 간접적 성서증언과 요나의 표적, 그리고 예수의 어록 마12:29

, 사도신경의 고백 등에서 증거되어 있다.

우리말 사도신경에는 그리스도의 음부행에 대한 언급이 삭제되었지만, 사도신경 원문에는“descensus ad inferos”(음부에 내려가셨다)는 신앙고백이 명시되어 있다. 요한 칼빈은 그리스도의 지옥행 속에 충만하고 완전하게 우리의 신앙이 요약되어 있고, 순수한 하나님의 말씀에서 도출되지 않은 것은 전혀 포함되어 있지 않다고 주장하였다. 루터도 “음부에 내려가셨다”는 구절이 들어있는 공인본문(Textus Receptus)을 그대로 받아들임으로서, 예수의 음부행 혹은 지옥행을 수용하였다.

그리스도의 음부행에 대한 성서의 언급은 마태복음12:29에서 볼 수 있다. 즉 “사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 늑탈하겠느냐? 결박한 후에야 늑탈하리라”는 구절에서 강한 자는 사탄이고, 그 집은 음부이며, 그 세간은 구원 받아야 할 죄인들이다. 김광식은 이 어록이 주는 동기를 크게 세 가지로 보았는데, 첫째는 선포의 동기이다. 베드로 전서 3:19에서는 그리스도가 옥에서 죽은 자들에게 전파하셨다는 것이다. 둘째는 음부에 있는 의인들의 세례라는 동기이다. 셋째는 죽음과 사탄의 왕국 전체의 강력한 복속이라는 동기이다.

김광식 교수는 이러한 세 가지 동기를 바탕으로 그리스도가 음부에서 조차 그분의 세 가지 직분, 즉 예언자적 직분, 제사장적 직분, 군왕적 직분을 행사하셨다고 논의했다. 즉 전파하시는 그리스도는 예언자이며, 세례를 베푸시는 그리스도는 제사장이며, 죽음과 사탄의 왕국을 복속시키는 그리스도는 군왕이신 것이다.

 

 

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