즉 실체를 만나야 하 듯 성경을 직접 대하지 않고는 결코 성경을 알 수 없다. 창세기부터 요한계시록 까지 본문의 글자를 하나라도 빠뜨리거나 생략하지 않고 읽는다. . 그러므로 성경을 통독하되 마음과 뜻과 힘을 모아 집중적으로 읽어야 한다..역사적 근거 . 성경을 알려면 먼저 성경 본 문을 읽어야 한다.[성경통독 사경회]의 유익 첫째 성경통독이란 [성경 자체]를 읽는 것을 말한다.[성경통독 사경회]의 준비와 실제 . `너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라`(이사야 34:16) 둘째 성경통독이란 성경을 [처음부터 끝까지]읽는 것이다.[셩경통독 사경회]의 실제 1. 결코 처음만 보 거나 중간중간 여기저기를 보거나 끝만 보아서는 하나님의 깊고 넓으며 크고도 높으 며 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 알지 못한다. 도대체 성경을 알 기 위하여 사람들은 성경을 읽으려 하지 않고 `성경에 관하여`(about the Bible)쓰 여진 책을 읽노라고 귀중한 시간을 허비한다. 세째 성경을 [집중적]으로 읽는 것이다.성서적 근거 2. 성경통독 ......
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첫째 성경통독이란 [성경 자체]를 읽는 것을 말한다. 성경을 알려면 먼저 성경 본
문을 읽어야 한다. 사람을 바로 알려면 떠도는 소문보다 이격, 즉 실체를 만나야 하
듯 성경을 직접 대하지 않고는 결코 성경을 알 수 없다. 그러나 이와같은 지극히 간
단한 원리가 불행스럽게도 기독교인들에게서 자주 무시되곤 한다. 도대체 성경을 알
기 위하여 사람들은 성경을 읽으려 하지 않고 `성경에 관하여`(about the Bible)쓰
여진 책을 읽노라고 귀중한 시간을 허비한다. [성경통독 사경회]에서는 곧 바로 `성
경 안으로`(into the Bible) 인도하고 안내한다.
`너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라`(이사야 34:16)
둘째 성경통독이란 성경을 [처음부터 끝까지]읽는 것이다. 창세기부터 요한계시록
까지 본문의 글자를 하나라도 빠뜨리거나 생략하지 않고 읽는다. 사람의 말이라도
처음부터 끝까지 들어보지 않고서는 잘 이해할 수 없는 것 같이 하나님의 말씀인 성
경도 처음부터 끝까지 읽어보아야 하나님의 뜻을 알 수 있게 된다. 결코 처음만 보
거나 중간중간 여기저기를 보거나 끝만 보아서는 하나님의 깊고 넓으며 크고도 높으
며 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 알지 못한다.
세째 성경을 [집중적]으로 읽는 것이다. 성경을 끝까지 읽더라도 일년이나 몇개월
씩 걸려서 읽는다면 먼저 읽은 부분이 기억에서 사라져 버리므로 역시 어렵게 느껴
지기는 마찬가지이다. 그러므로 성경을 통독하되 마음과 뜻과 힘을 모아 집중적으로
읽어야 한다.
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