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Intro ......

 

근대에 와서는 소설의 창작과 향유가 공식적으로 인정되고 학교교육에서 교수,운영전(雲英傳) - 줄거리 - 참고 자료 - 운영전`에 대하여 6. 우리나라 소설은 전기적 요소를 간직한 한문소설에서부터 출발한다. 주제(主題) (가) 애정 문제 (2) 가정 문제 (3) 사회 문제 마. 고소설의 개념 2. 작 자 4. 박씨전 (박씨부인전) - 줄거리 - 이해와 감상 - `박씨전`의 주제 의식 - 박씨전에 대하여 7. 인물(人物) 나. 분류(分類) 2절. TV 나 영화에서 ‘춘향전’, 갑오경장 이전까지 쓰여 진 옛 소설을 말한다. 독자(讀者) 바.. 조선 시대의 소설 배격 논의에서 보듯 근대 이전에는 소설은 가르치거나 배우는 대상이 아니었다. 근대가 민족어를 국어로 삼고, 역사극의 소재로 고전소설을 재구성한 여러 가지 시도는 분명히 있었지만, 민족문학의 전통을 재평가한 것과 우리 고전소설교육이 국문소설을 중심으로 시작된 것은 동궤의 일이다.. 만복사저포기(萬福寺樗蒲記) - 줄거리 - 이해와 감상 - 참고 자료 시애설화(屍愛說話) 금오신화(金鰲新話)  ......

 

 

Index & Contents

고소설의 개관과 작품감상yu 자료

 

고소설의 개관과 작품감상yu.hwp 문서 (다운로드).zip

 

 

고소설의 개관과 작품감상yu

 

며칠 고민 끝에 작성한 자료이니 검색해 가시더라도 후회는 안하실 겁니다. 위 자료 요약정리 잘되어 있으니 잘 참고하시어 학업에 나날이 발전이 있기를 기원합니다. ^^ 고소설의개관과작품감상yu

 

 

 

 

 

 

 

고소설의 개관과 작품감상

 

1절. 고전소설 개관

1. 고소설의 개념

2. 형성 과정

3. 작 자

4. 구성상의 특징

가. 인물(人物)

나. 사건(事件)

다. 배경(背景)

(1) 공간적 배경

(2) 시대적 배경

(3) 사회적 배경

(4) 사상적 배경

라. 주제(主題)

(가) 애정 문제

(2) 가정 문제

(3) 사회 문제

마. 독자(讀者)

바. 분류(分類)

 

2절. 고소설 작품감상

1. 사씨남정기(謝氏南征記) - 김 만 중

- 줄거리

1) 소설의 앞부분은 `성혼`부터 `가화`까지이다.

2) 소설의 뒷부분은 `남정`부터 `가운회복`까지이다.

핵심 줄거리 요약

이해와 감상

 

2. 흥보전(興甫傳)

- 줄거리

- 이해와 감상

`흥보전`의 인물

3. 심청전(沈淸傳)

- 주제

- 형성

- 기타

- 줄거리

- 이해와 감상

- `심청전`의 주제

- `심청전`의 희극성

 

4. 만복사저포기(萬福寺樗蒲記)

- 줄거리

- 이해와 감상

- 참고 자료

시애설화(屍愛說話)

금오신화(金鰲新話)

〈만복사저포기〉

〈이생규장전〉

〈취유부벽정기〉

〈남염부주지〉

〈용궁부연록〉

 

5. 운영전(雲英傳)

- 줄거리

- 참고 자료

- 운영전`에 대하여

6. 박씨전 (박씨부인전)

- 줄거리

- 이해와 감상

- `박씨전`의 주제 의식

- 박씨전에 대하여

 

7. 유충렬전

- 줄거리

- 이해와 감상

- `영웅의 일생`의 유형적 구조

- `유충렬`의 현실 반영

 

 

 

 

고전 소설이란 옛날 설화를 바탕으로 중국 소설의 영향을 받아 생겨난 산문 문학의 한 종류로, 갑오경장 이전까지 쓰여 진 옛 소설을 말한다. 우리나라 소설은 전기적 요소를 간직한 한문소설에서부터 출발한다. TV 나 영화에서 ‘춘향전’, ‘홍길동전’ 등과 같이 시대극, 역사극의 소재로 고전소설을 재구성한 여러 가지 시도는 분명히 있었지만, 이러한 정도의 예는 절대 만족스러운 움직임 이라고 보기에는 무리가 있다고 생각 된다. 고전문학 장르 가운데 고전소설 연구자의 수는 증가하였지만 일반인들에게는 생소해지는 기현상이 벌어졌다. 따라서 고전소설에 대한 이해 확산을 위하여 우선 일반인들에게 고전소설을 제대로 알려야 할 필요가 있다. 조선 시대의 소설 배격 논의에서 보듯 근대 이전에는 소설은 가르치거나 배우는 대상이 아니었다. 공식적으로 인정되지 않았으나 비공식적으로는 하나의 문화를 형성했던 것이 소설의 창작과 향유였는데, 근대에 와서는 소설의 창작과 향유가 공식적으로 인정되고 학교교육에서 교수, 학습의 대상이 되었다. 즉 고전소설교육은 근대 교육의 일환인 것이다. 근대가 민족어를 국어로 삼고, 민족문학의 전통을 재평가한 것과 우리 고전소설교육이 국문소설을 중심으로 시작된 것은 동궤의 일이다. 다시 말해 고전소설교육은 민족문학의 전통을 근대적 입장에서 계승하고 발전시키는 일과 관련이 있는 것이다.

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