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전문작가집단을 통해 상업적이고 헤게모니적으로 대본을 조작하고, 문화산업적 비판이론에 따르면 대중예술은 우리가 살아가는 필연의 영역을 넘지 않는 지극히 현실유지적인 성격을 지닌다. 이에 따라 대중예술에대해 회의적인 입장을 가지고 바라보았다. Ⅱ. 문제제기 ▶ 대중예술을 어떻게 볼 것인가? . ,중사회론 다운로드 프랑크푸르트학파의 대중예술비평 레폿 [대중사회론] 프랑크푸르트학파의 대중예술비평. 예술은 선취역할을 통해 정치의 영역과 윤리의 영역을 뛰어넘어 현실의 세계인 필연의 영역을 점점 넓혀나가야 한다.. 그러나 문화산업 하에서는 필연의 영역을 스스로 줄어들여 대량화되고 획일화된 대중예술 문화상품만이 존재하게 된다. 그렇다면 프랑크푸르트학파가 얘기하는 대중예술이 어떤 것인지 알아보자. 그리고 프랑크푸르트학파의 문화산업적인 대중예술을 비평을 근거로 삼았다. 대중예술이 문화산업속에서 돈벌이 장사만이 존재할 뿐이다.hwp [대중사회론] 프랑크푸르트학파의 대중예술비평 ......

 

 

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[목차]

 

Ⅰ. 문제제기

▶ 대중예술을 어떻게 볼 것인가?

Ⅱ. 본 론

▶ 프랑크푸르트학파의 문화산업적 입장

▶ ‘대중문화론’과 이데올로기

▶ 대중예술의 총애 “스타”

Ⅲ. 결 론

 

 

 

 

현재 대중예술을 둘러싸고 일어나는 제반의 현상들은 자본주의의 간과할 수 없는 체제적이며 이데올로기적 문제들인 경우가 많다. 이에 따라 대중예술에대해 회의적인 입장을 가지고 바라보았다. 그리고 프랑크푸르트학파의 문화산업적인 대중예술을 비평을 근거로 삼았다. 그렇다면 프랑크푸르트학파가 얘기하는 대중예술이 어떤 것인지 알아보자.

 

Ⅱ. 본 론

 

프랑크푸르트학파의 문화산업적 입장

 

먼저, 문화산업적 비판이론에 따르면 대중예술은 우리가 살아가는 필연의 영역을 넘지 않는 지극히 현실유지적인 성격을 지닌다. 원래 예술의 기능이란 것은 자신이 살아가고 있는 현실의 세계를 뛰어넘는 선취역할을 담당해야하는데 현재의 대중예술은 문화산업 영역안에서만 이루어짐으로써 예술의 선취역할을 원천적으로 가로막는다. 예술은 선취역할을 통해 정치의 영역과 윤리의 영역을 뛰어넘어 현실의 세계인 필연의 영역을 점점 넓혀나가야 한다. 그러나 문화산업 하에서는 필연의 영역을 스스로 줄어들여 대량화되고 획일화된 대중예술 문화상품만이 존재하게 된다. 대중예술이 문화산업속에서 돈벌이 장사만이 존재할 뿐이다.

예를 들어 대표적 영화공장이라고 불리는 할리우드를 보자. 할리우드에서 생산되는 미디어상품들은 철저한 시장논리와 실증적 검증을 통해서 시장에 유포된다. 영화를 만들기 전부터 사전마케팅 조사를 통해 영화를 계획하고, 전문작가집단을 통해 상업적이고 헤게모니적으로 대본을 조작하고, 영화를 완성한 이후에는 소수의 감각 있는 사전수용자를 통해서 영화를 사전에 선보이고 이들의 취향을 살핀 후에 ..

 

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