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반성을 통하여 자연에 대해 안목이 생기게 되고 체계적 이해에 이르게 된. ,우리가 위대한 과학자라고 부르는 뉴턴의 명저 <프린키피아>는 1687년에 나왔다. 영국의 수학자 휴얼(William Whell)이 예술가(artist)란 단어를 본떠 과학자(scientist)란 용어를 만든 것은 19세기도 한참 지난 1834년의 일이었다. 이러한 과학의 위력이 인류의 생존을 위협할 정도로 확대되면서 문제가 더욱 심각해지고 있다.doc 과학과 문화. 과학은 인류의 생존을 위해 자연정복과 생산력 증대란 결승점을 향해 매진해왔다. 이에 과학이 현재와 같은 문제점들을 도출 시키게 된 보다 근본적인 철학적 배경을 살펴보고 이러한 점들이 우리의 생활 속에 어떠한 방식으로 녹아 있는지를 살펴보기 위해 문화적 관점에서 구체적으로 분석하고자 한다.doc 과학과 문화. 당시 저명한 과학자들의 저술을 보면 그들의 업적에 관련된 심오한 철학적 바탕을 쉽게 감지할 수 있다. 그런데 이를 ‘자연철학의 수학적 원리’라고 부르는 데서 알 수 있듯 본래 과학은 철학의 ......
Index & Contents
과학과 문화 등록
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[목차]
들어가며………………………………………… 3
과학과 자연철학 그리고 문화………………… 3
서양의 자연철학………………………………… 4
-플라톤/아리스토텔레스/데카르트/칸트
동양의 자연철학………………………………… 9
-이이/서경덕/공자/주자
동서양 자연관 비교…………………………… 11
동서양 문화 속의 자연관…………………… 12
-건축/미술/애니메이션
나오며……………………………………………15
참고서적…………………………………………16
들어가며
20세기 문명의 최대 목표는 빈곤 극복이었다. 과학은 인류의 생존을 위해 자연정복과 생산력 증대란 결승점을 향해 매진해왔다. 하지만 과학 기술은 번영과 함께 환경 파괴 등 부정적 결과도 낳았고 지구는 한계 상황에 부딪쳤다. 이러한 과학의 위력이 인류의 생존을 위협할 정도로 확대되면서 문제가 더욱 심각해지고 있다. 최근의 이런 상황은 우리로 하여금 과학의 배경을 다시 둘러보게 한다. 이에 과학이 현재와 같은 문제점들을 도출 시키게 된 보다 근본적인 철학적 배경을 살펴보고 이러한 점들이 우리의 생활 속에 어떠한 방식으로 녹아 있는지를 살펴보기 위해 문화적 관점에서 구체적으로 분석하고자 한다. 특히 동양과 서양의 자연철학을 대비하여 제시함으로써 현실 문제의 해결을 위한 대안도 함께 모색해 보고자 한다.
과학과 자연철학 그리고 문화
근세 이전에는 과학자라는 직업이 따로 없었다. 영국의 수학자 휴얼(William Whell)이 예술가(artist)란 단어를 본떠 과학자(scientist)란 용어를 만든 것은 19세기도 한참 지난 1834년의 일이었다. 우리가 위대한 과학자라고 부르는 뉴턴의 명저 <프린키피아>는 1687년에 나왔다. 그런데 이를 ‘자연철학의 수학적 원리’라고 부르는 데서 알 수 있듯 본래 과학은 철학의 한 분야로 간주되었다. 당시 저명한 과학자들의 저술을 보면 그들의 업적에 관련된 심오한 철학적 바탕을 쉽게 감지할 수 있다. 따라서 당시 자연철학에서 자연과 인간을 어떠한 방식으로 인식했는가에 따라 과학의 발전방향도 달랐으리라는 것을 추론할 수 있다.
고대의 자연철학자 들에게 있어서 가장 경이의 대상이며 철학적 사색의 계기가 된것은 자연 현상이었다. 그러다가 곧 되풀이되는 관찰과 종합적 판단 그리고 비판, 반성을 통하여 자연에 대해 안목이 생기게 되고 체계적 이해에 이르게 된다.…(생략)
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