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제민창(濟民倉) 등 부족사회의 지역공동체마다 창을 두어, 조선시대에 이르는 약 2000년간의 왕가의 인정(仁政)에 의한 민생구휼에서 찾아볼 수 있으며,, 고려시대, 상평창(常平倉), 즉 구황제도가 사회정책의 중심이 되었다.hwp 자료 (압축파일).hwp 한국의 사회복지 발달사.zip 한국의 사회복지 발달사 우리나라의 사회복지 발달은 그 역사가 오래되지 않아 체계화시키는 것이 쉬운 것은 아니나 단일민족으로서 강한 공동체의 의식을 가진 우리 고유의 민족성에 기인한다고 볼 수 있다. 우리나라의 구빈정책은 통일신라시대 이전의 씨족 또는 부족공동체의 상부상조제도가 강력히 존재하고 있었으며, 교제창(交濟倉), 계 등의 상부상조활동도 사회복지의 전사(前史)호서 의의를 지니는 활동이라 할 수 있다. 우리나라는 구황제도가 가장 오래된 사회복지제도이며, 구제도감(救濟都監), 품앗이, 혜민국(惠民局) 등이 있다.한국의 사회복지 발달사 다운 한국의 사회복지 발달사. 그 밖에도 이창(里倉), 농민을 그 대상으로 하였기  ......

 

 

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한국의 사회복지 발달사 다운

 

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한국의 사회복지 발달사

 

우리나라의 사회복지 발달은 그 역사가 오래되지 않아 체계화시키는 것이 쉬운 것은 아니나 단일민족으로서 강한 공동체의 의식을 가진 우리 고유의 민족성에 기인한다고 볼 수 있다.

 

I. 전통사회의 구빈제도

 

우리나라에서의 사회복지적 사상의 근원은 고대, 삼국시대, 고려시대, 조선시대에 이르는 약 2000년간의 왕가의 인정(仁政)에 의한 민생구휼에서 찾아볼 수 있으며, 민간차원에서 행해진 두레, 품앗이, 향약, 계 등의 상부상조활동도 사회복지의 전사(前史)호서 의의를 지니는 활동이라 할 수 있다. 우리나라는 구황제도가 가장 오래된 사회복지제도이며, 구빈제도는 국가정책으로 실시하였지만 부락 단위의 자치제도도 매우 발달하였다. 최근까지도 매우 발달한 구빈제도와 자조적인 계조직은 수재민을 구호하기 위한 제도였으며, 자조사업으로서 혈연, 지연의 조직적 노력은 매우 발달하였다. 구빈정책은 삼국시대에서부터 성행하였으며, 농민을 그 대상으로 하였기 때문에 농민에 대한 구제, 즉 구황제도가 사회정책의 중심이 되었다. 우리나라의 구빈정책은 통일신라시대 이전의 씨족 또는 부족공동체의 상부상조제도가 강력히 존재하고 있었으며, 이러한 구빈사업의 중심은 해마다 발생하는 많은 수재(水災)와 한재(旱災) 등으로 생긴 재민구호사업이다. 그 밖에도 이창(里倉), 의창(i點끌, 상평창(常平倉), 교제창(交濟倉), 제민창(濟民倉) 등 부족사회의 지역공동체마다 창을 두어, 구제뿐만 아니라 군량을 확보하는 전통을 비롯하여 이것은 고려와 조선시대의 구빈정책의 기본이 되었고, 또한 변형형태가 존재하였다.

이 시대의 궁민(窮民), 재민(災民)을 구제하기 위한 기관으로 제위보(濟危資), 구제도감(救濟都監), 동서대비원(東西大悲院), 혜민국(惠民局) 등이 있다. 제위보는 최초로 설치된 구제기관으로서 빈민구제사업과 이재민 구제사업의 최일선 기관이며, 일정한 재화를 원금으로 설정하여 그것을 대부 활용하여 거기에서 생기는 이익으로 기관을 운용하고 구제사업도 실시한 것이다. 또한 구제도감은 중앙에 설치된 규율행정을 총괄, 관장하는 기관으로서 뒤에 진제도감으로 명칭이 변경되었고, 곡물을 비롯한 각종 생활필수품을 구비하여 굶주리는 궁민들을 구제하고 병약자를 보호하고자 하였다.

동서대비원과 혜민국은 의료구제기관으로서 궁민에게 약품과 의복을 제공하고 병약자…(생략)

 

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