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무안부(務安府)로 개편되었다가 1910년 일제에 의해 한일병합이 이루어지면서 폐청되었다. 목포만이 보여 줄 수 있는 특색 있는 역사관광 유적으로 어떻게 활용할 것인가 하는 고민을 해본다면, 1899년 지금의 신안군청 자리로 신축·이전하였다. 감리직은 무안부윤(務安府尹)이 겸임했다. 해방 이후 정광사의 관리를 받다가 현 목포중앙교회가 1957년 7월에 이전하여 오늘에 이르고 있다. 철거 직전까지 갔던 동양척식회사 목포지점 건물은 식민지 시기 일본인들의 경제침탈을 상징하는 건물로서 조선인들의 원한이 서린 곳이다. 그 이후 거류민 자녀수가 급격히 늘어나면서 새로운 교사(校舍)가 매년 조금씩 건립되어 점차 학교의 면모를 갖추게 되었다. 절간이 교회가 된 이색적인 약력을 지닌 이 건물은 목포를 찾는 일본인 관광객들이 자주 찾아가는 답사코스이기도 하다. 감리서의 신설은 1897년 8월에 외부대신(外部大臣)이 의정부(議政府) 의정(議政)에게 감리서 설치를 청원하여, 청사는 처음에는 목포진(木浦鎭)〔만호청 ......

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인문 업로드 사회 업로드 목포 근대사가 남긴 역사 유적 레포트

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인문 업로드 사회 업로드 목포 근대사가 남긴 역사 유적

[인문][사회] 목포 근대사가 남긴 역사 유적 - 미리보기를 참고 바랍니다.

목포 근대사가 남긴 역사 유적

오늘날 목포지역에는 위에서 살펴본 개항 이후 일제시기까지의 역사가 남긴 유적들이 곳곳에 남아 있다. 최근 이들 유적들을 ‘일제 잔재’ 라 하여 철거해야 한다는 여론이 일부에서 일고 있다. 그러나 이 문제는 그렇게 단순하게 생각할 문제가 아니다. 역사의 흔적은 인위적으로 지우려 한다고 해서 지워지는 것이 아니다. 또 일제시기의 건물을 철거하자는 주장에는 과거 식민지 시기를 부끄러운 역사로 간주하는 심리가 그 바탕에 깔려 있다. 그러나 우리는 이미 해방된 지 50년을 넘긴 시점에 살고 있고, 또 국제사회속에서 한국의 위치도 과거와는 많이 달라졌다. 따라서 이제는 오히려 식민지시기의 역사적 유적들을 보존하여 앞으로 다시는 이러한 불행한 시기가 반복되지 않도록 하는 역사의 교훈의 장으로 삼아야 할 것이다.

철거 직전까지 갔던 동양척식회사 목포지점 건물은 식민지 시기 일본인들의 경제침탈을 상징하는 건물로서 조선인들의 원한이 서린 곳이다. 한국 근대사에서 개항장의 모습을 가장 잘 보여줄 수 있는 목포의 구 일본인 거류지는 다른 곳에서는 찾아보기 힘들 정도로 당시의 흔적이 가장 잘 남아 있는 곳이다.

목포만이 보여 줄 수 있는 특색 있는 역사관광 유적으로 어떻게 활용할 것인가 하는 고민을 해본다면, 목포의 옛 일본영사관을 ‘한국개항사 자료전시관’ 으로, 동척건물을 ‘식민지경제침탈관’ 으로 만들어 이 지역을 새로운 문화 유적의 거리로 탈바꿈시켜 보았으면 하는 것이 나의 바램이다.

위와 같은 취지에서 일제 식민지 시대에 그들이 남긴 역사유적들 중 일부를 관찰함으로써 일제가 조선인에게 어떤 피해와 이익을 주었는가를 논하고자 한다.

(1) 동본원사 목포별원(東本願寺 木浦別院)

현 목포중앙교회가 사용하고 있는 건물은 목포의 첫 불교사원인 동본원사 목포별원이 있던 곳이다. 정식명칭은 진종(眞宗) 대곡파(大谷派) 동본원사였다. 동본원사 별원은 1898년 4월에 다 허물어진 바라크 빈집에 세운 목포의 첫 불교사원이다. 같은 해 11월에는 부산, 인천 등 전 개항지에서의 선례에 따라 별원에 목포공립심상소학교 설립인가를 얻어 목포 최초의 일본인 소학교를 정식으로 운영하였다.

당시는 교사가 없어서 동본원사 별원의 승려 스스로가 임시교사 1명을 두고 소학과정을 교습시켰다. 그 이후 거류민 자녀수가 급격히 늘어나면서 새로운 교사(校舍)가 매년 조금씩 건립되어 점차 학교의 면모를 갖추게 되었다. 이때 영사관 서쪽 편에 다시 임시 사원을 건립하였다. 소학교의 운영은 거류민수가 늘어나고 학생 수도 67명에 달해 1902년 1월 1일부터 거류민회에 넘어갔다. 1904년 현재의 위치에 부지를 매수하고 1905년 11월에 목조 단층 사원을 완공하였다고 한다. 이에 1907년 동본원사 본산에서는 목포지원을 목포별원으로 승격시켰다.

1930년대 초반에 석조건물로 신축된 것으로 생각되며, 장방형의 단층건물로 전형적인 일본식 건축양식을 띄고 있다. 지붕은 일본식 기와를 사용한 팔작 지붕이며, 포치부분은 단을 낮게 처리한 원형의 장식적 지붕을 설치하였다. 해방 이후 정광사의 관리를 받다가 현 목포중앙교회가 1957년 7월에 이전하여 오늘에 이르고 있다. 절간이 교회가 된 이색적인 약력을 지닌 이 건물은 목포를 찾는 일본인 관광객들이 자주 찾아가는 답사코스이기도 하다.

(2) 무안감리서(務安監理署)

현 신안군청(목포시 북교동 178-1)으로 무안감리서는 1897년 목포개항과 함께 개항장 내에서의 일본영사관과의 원할한 외교 및 통상사무를 위해 설치되었다. 감리서의 신설은 1897년 8월에 외부대신(外部大臣)이 의정부(議政府) 의정(議政)에게 감리서 설치를 청원하여, 동년 9월에 칙령 제33호로 각 개항장 감리관제(各開港場監理官制)를 개칭·반포함으로써 이루어졌다.

무안감리서는 개항장의 조계(租界)설치, 외국과의 섭외관계 및 통상관계의 수립, 각국 영사관 부지문제 및 토지의 경매, 고하도·삼학도의 토지문제 등을 취급하였으며, 외국인들의 갖은 협박과 위협에도 굴하지 않고 과감히 이에 대항하였다. 특히 일본상인들의 횡포에 대항하는 조선인 부두노동자들의 노동쟁의시에 일본낭인들이 감리서에 난입하여 갖은 행패를 부렸으나, 당시의 6대 김성규감리(金星圭監理)는 끝까지 단호하게 조선 노동자들 편에 서서 조선인의 이익을 옹호하였다.

감리직은 무안부윤(務安府尹)이 겸임했다. 1897년 목포개항과 함께 제 1대 감리인 진상언(秦尙彦)이 발령장을 받았고, 청사는 처음에는 목포진(木浦鎭)〔만호청(萬戶廳):목포시 만호동〕를 수리하여 임시청사로 사용하다가, 1899년 지금의 신안군청 자리로 신축·이전하였다. 무안감리는 1906년 10월 제 10대 이무영 감리(李懋榮 監理)를 마지막으로 폐지되고, 무안부(務安府)로 개편되었다가 1910년 일제에 의해 한일병합이 이루어지면서 폐청되었다.

현재 무안감리서의 흔적은 전혀 찾아 볼 수 없다. 시간의 흐름 속에 청사가 중수되면서 옛 건물이 완전히 소멸되었다. 다만 신안군청의 뒷뜰에 일부 남아 있는 석조건물(신안군청 서고)과 석조건물 중앙에 박혀 있는 자물쇠에서 일본 제국주의의 잔상이 묻어나는 정도이다. 이외에 신안군청에서 약 200미터 떨어진 초원빌라 담자락에는 허리춤까지 매몰된 비석 1기가 역사의 흔적을 대변해 주고 있다. 높이 135센티미터의 <총순구종명공적비>가 바로 그것이다. 총순 구종명은 무안감리의 지휘감독을 받고 있던 경무서 소속의 경찰이다. 구종명은 총순의 신분이었지만, 일본인과 조선인과의 분쟁이 일어날 때마다 조선인의 권익을 위해 앞장섰다. 법률지식이 없는 노동자들 대신 재판에 필요한 자료를 수집하여 법원에 제출함으로써 스스로 조선인들의 방패막이 되었다. 이에 주민들은 1906년이라는 시대상황에도 불구하고 자연석을 곱게 다듬어 공적비를 세웠다. 실제 육안으로 확인되지 않는 무안 감리서의 흔적을 더듬으며, 인위적인 역사가 아닌 있는 그대로의 역사를 인식하자는 목적이다.

무안 감리서는 목포가 개항되자 외국 영사관에 맞서서 조선의 지방 사무 및 외교사무를 관장했던 관아로 조선인의 입장을 대변하는 관공서였다는 점에서 큰 의의를 가지

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