Down -> 사진과함께읽는삼국유사 전학과 2학년 동서양고전 E형 사진과 함께 읽는 삼.. 레포트 

 

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15쇄 발행일 2009. 헛되이 성인의 교훈을 찾는다는 것이 실상은 자신의 일생에 걱정거리가 될 것이라고 생각하여 곧 진나라 임금에게 아뢰어 불교에 귀의할 것을 청하였더니 칙명으로 이를 허락하였다. 배나무가 꺽어지고 시들매 용이 어루만지니 곧 살아났다. 발췌요약 1) 원광의 서방 유학 나이 스물 다섯 살이 되어 배를 타고 금릉을 찾아가니 때는 진나라 시대였따. 진나라는 문교를 숭상하는 나라로 일컬어졌으므로 그는 이전에 가졌던 의문들을 질문하여 이해하고 도를 물어서 뜻을 깨달았다. 4. 10 p349~403 1. 독후감 과제명 : 사진과 함께 읽는 삼국유사』 일연 지음, 15쇄 발행일 2009. 5. 3) 양지가 지팡이를 부리다 중 양지는 조상과 고향이 자세치 않으나 다만 선덕여왕 시대에 그 행적이 세상에 드러났다 ......

 

 

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사진과함께읽는삼국유사 전학과 2학년 동서양고전 E형 사진과 함께 읽는 삼.. 레포트

 

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사진과함께읽는삼국유사 전학과 2학년 동서양고전 E형 사진과 함께 읽는 삼..

 

전학과 2학년 동서양고전 E형 사진과 함께 읽는 삼국유사 발췌요약 및 독후감 목차 1. 발췌요약 1) 원광의 서방 유학 2) 보양과 배나무 3..

 

전학과 2학년 동서양고전 E형

사진과 함께 읽는 삼국유사 발췌요약 및 독후감

 

목차

1. 발췌요약

1) 원광의 서방 유학

2) 보양과 배나무

3) 양지가 지팡이를 부리다

4) 천축에 갔던 여러 스님들

5) 혜숙과 혜공이 속세에 들어가 민중을 교화하다

6) 자장이 계율을 정하다

7) 원효의 대담성

8) 의상의 불교 전도

9) 말 않는 사복

10) 진표가 패쪽을 전하다

11) 관동 풍악 발연수 돌에 새긴 기록

12) 승전과 머리 해골

13) 심지가 유업을 계승하다

14) 대현의 유가와 법해의 화엄

2. 독후감

 

과제명 : 사진과 함께 읽는 삼국유사』 일연 지음, 리상호 옮김강운구 사진, 까치글방,

초판 1쇄 발행일 / 1999. 5. 10 , 15쇄 발행일 2009. 4. 10

p349~403

 

1. 발췌요약

 

1) 원광의 서방 유학

나이 스물 다섯 살이 되어 배를 타고 금릉을 찾아가니 때는 진나라 시대였따. 진나라는 문교를 숭상하는 ...전학과 2학년 동서양고전 E형

사진과 함께 읽는 삼국유사 발췌요약 및 독후감

 

목차

1. 발췌요약

1) 원광의 서방 유학

2) 보양과 배나무

3) 양지가 지팡이를 부리다

4) 천축에 갔던 여러 스님들

5) 혜숙과 혜공이 속세에 들어가 민중을 교화하다

6) 자장이 계율을 정하다

7) 원효의 대담성

8) 의상의 불교 전도

9) 말 않는 사복

10) 진표가 패쪽을 전하다

11) 관동 풍악 발연수 돌에 새긴 기록

12) 승전과 머리 해골

13) 심지가 유업을 계승하다

14) 대현의 유가와 법해의 화엄

2. 독후감

 

과제명 : 사진과 함께 읽는 삼국유사』 일연 지음, 리상호 옮김강운구 사진, 까치글방,

초판 1쇄 발행일 / 1999. 5. 10 , 15쇄 발행일 2009. 4. 10

p349~403

 

1. 발췌요약

 

1) 원광의 서방 유학

나이 스물 다섯 살이 되어 배를 타고 금릉을 찾아가니 때는 진나라 시대였따. 진나라는 문교를 숭상하는 나라로 일컬어졌으므로 그는 이전에 가졌던 의문들을 질문하여 이해하고 도를 물어서 뜻을 깨달았다.

헛되이 성인의 교훈을 찾는다는 것이 실상은 자신의 일생에 걱정거리가 될 것이라고 생각하여 곧 진나라 임금에게 아뢰어 불교에 귀의할 것을 청하였더니 칙명으로 이를 허락하였다.

그는 처음으로 중이 되어 즉시 계율을 받고 강설하는 모임을 찾아 돌아다니며 좋은 방도를 다할 대로 다하여 오묘한 종지를 이해하기 위하여 세월을 아끼지 않았다. 이리하여 열반에서 얻은 성과를 마음속에 축적하게 되고 여러 가지 불경 이론을 두루 연구하였다. 나중에는 오나라의 호구산으로 가서 참선을 계속하여 진리를 잊은 적이 없었다.

 

2) 보양과 배나무

보양법사가 폐사를 부흥시키고 북쪽 고개 위에 올라가 바라보니 뜰에 5층으로 된 누런 탑이 있으므로 내려와서 찾아가본즉 자취가 없었다.

여기를 파보니 과연 옛날 벽돌이 무수히 나왔다. 이것을 모아서 높이 쌓으니 탑이 되면서 남는 벽돌이 없었으므로 여기가 전시대의 절터였음을 알게 되었으며, 절을 세워 역사를 마치고 여기에 살면서 절 이름을 따라서 작갑사라고 하였다.

하늘 사자가 뜰에 와서 이무기를 내려놓으라고 청하므로 법사가 뜰 앞에 있는 배나무를 가리키니 그는 당장 배나무에 벼락을 치고 하늘로 올라갔다. 배나무가 꺽어지고 시들매 용이 어루만지니 곧 살아났다.

 

3) 양지가 지팡이를 부리다

중 양지는 조상과 고향이 자세치 않으나 다만 선덕여왕 시대에 그 행적이 세상에 드러났다. 그가 지팡이 머리에 배 한자루 한 개를 달아놓으면 지팡이가 저절로 시주하는 집으로 날아간다. 지팡이가 흔들려 소리가 나면 그 집에서 이것을 알고 재 올릴 비용을 집어넣는다. 자루가 다 차면 날아서 되돌아온다. 이 때문에 그가 사는 절 이름을 석장사라고 하였으니 그의 신통하고 이상한 행적이 모두 이와 같다.

그는 여러 가지 재주에 두루 능통하여 비할 바 없이 신묘하며 글씨도 잘 썼다.

평하여 말하건대 이 스님이야말로 재주를 구비하고 덕행이 충실하였지만 큰 인물로서 작은 기술에 숨었던 자라고 할 것이다.

 

4)천축에 갔던 여러 스님들

중 아리나발마는 신라 사람이다. 그는 처음에 올바른 교에 뜻을 두고 일찍이 중국에 들어갔던바

그의 뒤를 이어 혜엽, 현태, 구본, 현각, 혜륜, 현유가 있었고, 이밖에 이름이 없어진 두 법사가 있었던바 다들 불교에 몸을 바쳐 중천축국에서 불교 이치를 불교 이치를 탐구하다가 중도에 일찍 죽기도 하고 더러는 생존하여 그 절에서 살기도 하였으나 다시 신라나 당나라로 돌아온 자는 필경 없었다. 오직 현태법사만이 당나라로 돌아왔으나 역시 끝 마친 곳은 모른다.

 

5)혜숙과 혜공이 속세에 들어가 민중을 교화하다

중 혜숙이 화랑 호세의 무리 속에 파묻혀 지냈는데 호세랑이 이미 화랑 명부에서 이름을 지운 뒤로는 혜숙스님도 적선촌으로 은퇴하여 20여 년 살았다. 당시의 국선 구참공이 언젠가 그가 사는 들판에 나가서 온종일 사냥을 하는데 혜숙이 길 옆에서 튀어나와 그의 말고삐를 붙잡고 청하기를, “소승도 따

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발췌요약 1) 원광의 서방 유학 2) 보양과 배나무 3) 양지가 지팡이를 부리다 4) 천축에 갔던 여러 스님들 5) 혜숙과 혜공이 속세에 들어가 민중을 교화하다 6) 자장이 계율을 정하다 7) 원효의 대담성 8) 의상의 불교 전도 9) 말 않는 사복 10) 진표가 패쪽을 전하다 11) 관동 풍악 발연수 돌에 새긴 기록 12) 승전과 머리 해골 13) 심지가 유업을 계승하다 14) 대현의 유가와 법해의 화엄 2.. 4.. 발췌요약 1) 원광의 서방 유학 2) 보양과 배나무 3) 양지가 지팡이를 부리다 4) 천축에 갔던 여러 스님들 5) 혜숙과 혜공이 속세에 들어가 민중을 교화하다 6) 자장이 계율을 정하다 7) 원효의 대담성 8) 의상의 불교 전도 9) 말 않는 사복 10) 진표가 패쪽을 전하다 11) 관동 풍악 발연수 돌에 새긴 기록 12) 승전과 머리 해골 13) 심지가 유업을 계승하다 14) 대현의 유가와 법해의 화엄 2. 사진과함께읽는삼국유사 전학과 2학년 동서양고전 E형 사진과 함께 읽는 삼. 사진과함께읽는삼국유사 전학과 2학년 동서양고전 E형 사진과 함께 읽는 삼. 3) 양지가 지팡이를 부리다 중 양지는 조상과 고향이 자세치 않으나 다만 선덕여왕 시대에 그 행적이 세상에 드러났다. 이것을 모아서 높이 쌓으니 탑이 되면서 남는 벽돌이 없었으므로 여기가 전시대의 절터였음을 알게 되었으며, 절을 세워 역사를 마치고 여기에 살면서 절 이름을 따라서 작갑사라고 하였다.