전의식, 영화, 미술, 자본주의, 유전적 각인은아님 미국에서 자라난 한국아이들 수저질 못하고 김치 싫어함 - 또한 인간은 생물학적 욕구를 거부할 수 있다 수도자들의 사례 4. 수동적으로 일종의 문화적 프로그래밍이 아니다. ② 문화는 정치, 즉 Me 로서 이해할 수 있게/I 와 Me 구분을 배울 때 자신인식을 배우게 된다 I는 사회화하지 않은 유아이며 자의적인 원망과 욕망의 덩어리(주체적 자아-충동적 행위) /Me 는 사회적 자아(대상적 자아: 행위결과를 대상화) (3) 게임단계 : 타인의 역할과 태도를 취할 수 있는 단계 - 일반화된 타자 : 어린이들을 둘러싸고 있는 문화에 포함된 일반적 가치들과 도덕적 규범들을 파악하도록 학습 - 평가 : 덜 논쟁적/무의식에 의존 안함/어린이 발달에 대한 일반적 해석보다는 시사적인 통찰력 제공 - 쿨리의 영상자아이론 : 개인이 사회적 환경속의 다른 대상들처럼 자신을 대상으로 보는 과정에서 자아를 형성해간다고 봄, 지배 vs. 문화의 의미 ① 의미 일반적으로 어떤 특정지역의 ......
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문화와 사회화
문화와 사회화
문화와 사회화
1. 문화의 의미
① 의미
일반적으로 어떤 특정지역의 구성원들이 공유하고 있는 습득된 지식, 믿음, 기술, 행동 등을 모두 포함하는 생활양식과 사고양식을 총칭 (자연과 대비되는 개념) 하여 문화라고 한다.
- 생활양식 또는 실천 예) 한국문화, 놀이문화, 여가생활 등
- 의미형성적 실천, 텍스트 예) 음악, 미술, 영화, 문학 등
- 이데올로기 예) 유교, 자본주의, 지배 vs. 저항 이데올로기
이와 관련하여 알튀세는 맑스의 지배계급의 사상이 지배적인 사상이 되며 사회화의 과정은 지배이데올로기의 학습과정을 문화하고 하였다.
② 문화는 정치, 경제 등의 사회적 영역과 관계는 있지만 그것과 구분되는 영역으로 다루어야 한다는 점에서 문화와 사회 필요불가분의 관계 (문화는 사회를 유지, 계승/사회는 문화형성의 토대) 에 있다고 할 수 있다.
2. 문화의 특성
- 생물학적 속성에 따른 행동이 아닌 후천적으로 배우고 학습해서 아는 모든 것
...문화와 사회화
1. 문화의 의미
① 의미
일반적으로 어떤 특정지역의 구성원들이 공유하고 있는 습득된 지식, 믿음, 기술, 행동 등을 모두 포함하는 생활양식과 사고양식을 총칭 (자연과 대비되는 개념) 하여 문화라고 한다.
- 생활양식 또는 실천 예) 한국문화, 놀이문화, 여가생활 등
- 의미형성적 실천, 텍스트 예) 음악, 미술, 영화, 문학 등
- 이데올로기 예) 유교, 자본주의, 지배 vs. 저항 이데올로기
이와 관련하여 알튀세는 맑스의 지배계급의 사상이 지배적인 사상이 되며 사회화의 과정은 지배이데올로기의 학습과정을 문화하고 하였다.
② 문화는 정치, 경제 등의 사회적 영역과 관계는 있지만 그것과 구분되는 영역으로 다루어야 한다는 점에서 문화와 사회 필요불가분의 관계 (문화는 사회를 유지, 계승/사회는 문화형성의 토대) 에 있다고 할 수 있다.
2. 문화의 특성
- 생물학적 속성에 따른 행동이 아닌 후천적으로 배우고 학습해서 아는 모든 것
(nature vs. nurture 자연대 양육)
- 모든 사회는 시공을 초월하여 나름대로의 문화(생활양식)를 가지고 있음 (보편성)
- 시공에 따라 다른 형태의 문화가 존재: 문화의 다양성
- 정지해 있는 것이 아니라 내적인 변화와 외적인 자극에 의해 끊임없이 변화하고 또 축적되기도 하며 소멸하기도 함-변화가능성과 축적성
3. 인류생활의 생물학적 측면과 사회학적 측면
- 진화
인간 종의 발전은 우연적(신에 의한 창조와 기획이 아니라)-무의지적 발전
- 자연선택
환경으로부터의 보호, 가장 잘 적응한 생물만 생존하고 재생산
- 돌연변이
연속적인 자연선태의 가정이 존재, 일부개체의 유전자가 우연히 변화 생물학적 특성이 변화
- 다윈의 진화론-사회과학에서는 스펜스의 진화론
- 사회생물학 : 에드워드 윌슨
사회적 동물(인간) 행위에 생물학적 원리(유전) 강조: 남성의 공격성
최근 논점: 생물학적 배경(사회학/인류학적 접근 무지) vs. 사회과학자(유전자 기초에 무지)
- 본능과 생물학적 욕구
사회학적 설명이 요구되는 인간행동
- 우리가 일상적으로 본능적이라 생각하는 것
치면 눈을 깜박인다-반사작용에 불과
- 본능은 유전학적으로 결정된 복합적인 생활양식
물고기의 배우자 선택 춤
- 인간은 생물학적 욕구 가지고 있다, 그러나 충족방식은 문화적으로 습득, 유전적 각인은아님
미국에서 자라난 한국아이들 수저질 못하고 김치 싫어함
- 또한 인간은 생물학적 욕구를 거부할 수 있다
수도자들의 사례
4. 문화적 다양성과 민족중심주의
자신의 문화를 기준으로 다른 문화를 판단하면서 우열을 가림(민족중심주의)을 보면 알 수 있으며 우리 나라의 개고기논쟁도 그 사례가 될 수 있다.
또 미국/서구문화가 중심이 되는 인식의 문제도 될 수 있는데 예를 들어 고스톱이 포카보다 저급하다고 생각한다면 이에 해당할 것이다.
5. 사회화
- 의미
무력한 유아가 점차 자기 인식적이고 지식 있는 자신이 태어난 문화의 방식들에 숙달된 사람으로 되어가는 과정/평생의 상호작용과정(사회화 재사회화)을 사회화라 한다.
수동적으로 일종의 문화적 프로그래밍이 아니다. 갓 태어난 유아라도 그를 보살필 사람의 행위에 영향을 미친다.
- 기능
상이한 세대들을 연결하고 개인들을 묶어준다
- 사회화에 관한 이론적 쟁점
생물학적(선천적) 요인과 사회환경적(후천적) 요인 문제: 늑대소년
사회화 과정에서 학습에 대한 개인의 능동성(억압저항, 새로운 방식모색) 및 수동성(제재) 문제
6. 보편적 과정에 주목하는 사회화 이론들 : 유아발달론
1) 프로이드의 성적억압
- 인간행위는 지배하는 상당부분은 무의식, 아주 어린 시절에 발달된 불안대처양식이 어른이 되어서도 지속 (그러나 의식적 기억에서 상실) 의식, 전의식, 무의식
- 인간의 기본적 일반적 욕구: 에로틱-타인과 긴밀하고 유쾌한 신체적 접촉을 갖고자
- 4-5세 경의 남근기 : 오이디푸스-엄마소유하는 아버지에 대한 분노(여아 엘렉트라)
- 반응
가. 동일시 가 문제해결
(a) 아버지가 자신을 좋아하고 벌주지 않을 것 (b) 어머니도 자신을 좋아할 것임을 의미 (남자아이가 아버지의 태도와 도덕적 신념, 성역할을 띠게 만든다)
나. 억압도 일부 해결
원치 않는 생각을 무의식에 가두는 것, 끔찍한 기억, 두려움, 원하지만 죄책감이 드는 것을 떠오르지 않게 막아준다. 그러나 지나치면 지쳐 버릴 수 있다
2) 미드의 상징적 상호작용론
- 개인의 자아와 인성 형성 과정
(1) 준비단계 : 타인의 말이나 행동을 단순히 모방하는 단계
(2) 놀이단계 : 단순한 소꿉장난-타인의 역할 취해보기
다른 사람의 입장이 되면 어떠한가를 학습
타인의 눈을 통해 자신을 바라봄으로써 자신들을 독립된 행위자, 즉 Me 로서 이해할 수 있게/I 와 Me 구분을 배울 때 자신인식을 배우게 된다
I는 사회화하지 않은 유아이며 자의적인 원망과 욕망의 덩어리(주체적 자아-충동적 행위) /Me 는 사회적 자아(대상적 자아: 행위결과를 대상화)
(3) 게임단계 : 타인의 역할과 태도를 취할 수 있는 단계
- 일반화된 타자 : 어린이들을 둘러싸고 있는 문화에 포함된 일반적 가치들과 도덕적 규범들을 파악하도록 학습
- 평가 : 덜 논쟁적/무의식에 의존 안함/어린이 발달에 대한 일반적 해석보다는 시사적인 통찰력 제공
- 쿨리의 영상자아이론 : 개인이 사회적 환경속의 다른 대상들처럼 자신을 대상으로 보는 과정에서 자아를 형성해간다고 봄, 자기성찰성을 강조
3) 피아제의 인지발달론
- 어린이가 적극적으로 세계를 알게 되는 능력에 강조점
(1) 지각동작단계(sensorimoptor)
(2) 조작전기(2-7): 자기중심적-이기적이 아니라 세계를 오직 자신의 입장에 비추어 해석(전파견문록), 다른 사람과 연결된 대화 불가능
(3) 구체적 조작(7-10): 추상적이고 관념적인 논리습득 (가감승제)
(4) 형식적 조작(10-15): 고도로 추상적이고 가설적인 생각파악가능
- 평가 : 과연 어린이들이 어른들보다 자기
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키워드 : 문화와,사회화
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