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유교적 전통으로 인해서 백성들은 죽도록 일만하도록 규제되며 일은 미덕이며 놀이는 부덕인 것처럼 보이는 것을 윤리와 도덕적 측면에서 인정되었다. 일이 실제인 만큼 놀이도 실제이며 놀이는 삶의 실제이다. 본문에서 여가시간은 SPARE TIME(남는 시간)이 아니고 살아가는데 꼭 필요한 것을 얻는데 드는시간을 제외한 시간외의 시간이라고 하는데,, 제대로 놀리기를 위한 대안 2. . 놀기를 모르는 인간은 재미가 없고 여유가 없으며 늙어 보이고 사실 일찍 죽는다고 한다. 그러나 인간은 자기 일이 끝난 후에도 계속 일을 찾아나서며 여유를 즐기고 레저를 즐기려고 한다. 잘 못노는 현대문화라는 것. 앞에서도 이야기 하였듯이 인류문명의 발전 근원이 여가와 레저에서 있으며 이와 같은 것들로 인해 인류 문명이 발전되는 상호 촉진적 형태로서의 정의가 올바르다고 생각이 들기 때문이다. 우울, 무기력을 극복하기 위한 대안 2..잘 못노는 현대 문명 놀이는 즐거움과 재미의 원천이다.너무나 인간적인 아름다움 “재미론”을 ......
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너무나 인간적인 아름다움 “재미론”을 읽고 보고서
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너무나 인간적인 아름다움 “재미론”을 읽고
재미론
1. 우울, 무기력을 극복하기 위한 대안
2.잘 못노는 현대 문명
3.현대 문명, 제대로 놀리기를 위한 대안
2.잘 못노는 현대 문명
놀이는 즐거움과 재미의 원천이다. 일이 실제인 만큼 놀이도 실제이며 놀이는 삶의 실제이다. 놀기를 모르는 인간은 재미가 없고 여유가 없으며 늙어 보이고 사실 일찍 죽는다고 한다. “털없는 원숭이”의 작가 데스몬드 모리스는 인류문명의 발전은 성인이 되어도 잃어 버리지 않는 놀이의 욕구에 기인한다고 한다. 사자는 성장하면 장난을 치지 않고 일단 먹이사냥이 끝나면 인간보다 2배나 긴 수면 시간을 갖는다고 한다. 그러나 인간은 자기 일이 끝난 후에도 계속 일을 찾아나서며 여유를 즐기고 레저를 즐기려고 한다. 이것이 인간문명의 발전 과정이고 이것이 여가와 레저의 중요성이다. 레저와 여가는 인간 삶의 발전 가능성을 제시해주는 매개체이며 앞 길을 안내해주는 등불과도 같은 존재라는 생각이 든다. 본문에서 여가시간은 SPARE TIME(남는 시간)이 아니고 살아가는데 꼭 필요한 것을 얻는데 드는시간을 제외한 시간외의 시간이라고 하는데, 본인은 여기에다가 덧붙여서 미래의 창조를 위한 준비단계라는 말도 한마디 덧붙이고자 한다. 앞에서도 이야기 하였듯이 인류문명의 발전 근원이 여가와 레저에서 있으며 이와 같은 것들로 인해 인류 문명이 발전되는 상호 촉진적 형태로서의 정의가 올바르다고 생각이 들기 때문이다.
잘 못노는 현대문화라는 것.. 레저와 여가 생활이 많이 발전되어 있다고 생각되고 다양한 문화공간이 존재한다고 생각되는 현대에 들어와서는 이해가 잘 되지 않는 부분이다. 하지만 안동 대학교 임재해 교수에 따르면 우리 나라의 놀이는 아직도 중세적 고정관념에서 벗어나지 못하고 있고, 유교적 전통으로 인해서 백성들은 죽도록 일만하도록 규제되며 일은 미덕이며 놀이는 부덕인 것처럼 보이는 것을 윤리와 도덕적 측면에서 인정되었다.
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