당 태종(太宗) 재위 23년 동안 매년 평균(平均) 진사(進士)과에 선발(先發)된 자가 단지 9인이었고, 청시대까지의 과거제도의 특징과 그 영향에 대해서 정리한 리포트입니다. 과거제도의 연원(淵源) 2. 결 론그러므로 중국(中國)고대(古代)의 윤리학(倫理學)은 시종(始終) 정치(政治)와 하나로 융합(融合)되어 있으며,문화적 배경을 살펴보고, 중국(中國)고전문학(古典文學)의 발달도 시종 정치(政治)공리(公理)의 색채(色彩)를 지워버리지 못하고 있었. ,당초기는 과거가 처음 시행되어 과거를 통한 관리(官吏)선발(先發)이 극히 적었다. 본론 1. 안사의 난 이후 중당시기에 조정(朝廷)은 과거 출신 문관(文官)들을 크게 중시하였고, 각종 실용기능교육,, 고(高)종(宗)과 무측(側)천 시기에는 매년 평균적으로 진사(進士) 18인을 선발하였다. 3. 中國歷代王朝의 과거제도 1) 唐대의 과거 발전(發展)과 유학(儒學) 부흥(復興) 2) 唐대 과거의 폐단(弊端) 3) 송(宋)시대의 과거제도 4) 원(元)대 과거제도의 회복(回復)과 民族差別政 ......
중국 역대왕조의 과거제도 보고서
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중국 역대왕조의 과거제도
중국의 과거제도의 기원과 사회,문화적 배경을 살펴보고, 중국의 당왕조부터 명, 청시대까지의 과거제도의 특징과 그 영향에 대해서 정리한 리포트입니다. 여러분께 많은 참고가 되리라 생각하며, 다들 좋은 점수 받으시길 바랍니다.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 과거제도의 연원(淵源)
2. 과거제도의 사회·문화적 배경
3. 中國歷代王朝의 과거제도
1) 唐대의 과거 발전(發展)과 유학(儒學) 부흥(復興)
2) 唐대 과거의 폐단(弊端)
3) 송(宋)시대의 과거제도
4) 원(元)대 과거제도의 회복(回復)과 民族差別政策
5) 明·淸代의 科擧
6) 명·청시대에 과거와 학교(學校) 교육
4. 과거제도의 影響
Ⅲ. 결 론그러므로 중국(中國)고대(古代)의 윤리학(倫理學)은 시종(始終) 정치(政治)와 하나로 융합(融合)되어 있으며, 중국(中國)고전문학(古典文學)의 발달도 시종 정치(政治)공리(公理)의 색채(色彩)를 지워버리지 못하고 있었다.
다른 한편으로는 공자(孔子) 이후 만청(晩淸)에 이르는 중국의 이천 년의 교육사도 바로하나의 윤리도덕(倫理道德)교육(敎育)과 문학교육(文學敎育)의 역사(歷史)이다. 어린애가 독서를 시작해서 과거에 합격하기까지 자연과학(自然科學), 각종 실용기능교육, 음악(音樂), 미술(美術), 가무(歌舞) 등은 교육적으로 큰 위치를 차지하지 못하고 있었다. 따라서 과거제도의 성립이후 이런 학과(學科)들은 상층사회에서 그 위치를 박탈당하게 된 것이다.
3. 中國歷代王朝의 과거제도
1) 唐대의 과거 발전(發展)과 유학(儒學) 부흥(復興)
당대 과거는 중국 과거제도에 있어서 최초의 정식(正式)형태(形態)이다. 당초기는 과거가 처음 시행되어 과거를 통한 관리(官吏)선발(先發)이 극히 적었다. 서(西)송의『등과기고』에 의하면, 당 태종(太宗) 재위 23년 동안 매년 평균(平均) 진사(進士)과에 선발(先發)된 자가 단지 9인이었고, 고(高)종(宗)과 무측(側)천 시기에는 매년 평균적으로 진사(進士) 18인을 선발하였다. 안사의 난 이후 중당시기에 조정(朝廷)은 과거 출신 문관(文官)들을 크게 중시하였고, 덕(德)종(宗)시기에 이르면 매년 진사 30인 좌우로 확정(確定) 선발하였다. 당초기 과관들 중에는 극소수가 진사출신이었으나 중당 이후에는 진사가 고관에 임명되었고 특히 재상(宰相) 중 압도적인 수적 우위를 차지하였다.
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