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유골을 담고 토석을 쌓아 올린 진신사리를 봉안하는 묘라는 뜻이다. 즉, 6세기까지는 목탑을 주로 만들었으나 7세기에 들어와서 드디어 석재를 사용하여 탑을 만들기 시작했다. 이 시대의 대표적인 석탑으로 감은사지 삼층석탑과 고선사지 삼층석탑이 있는데, 불탑은 불가에서 매우 존엄한 존재이고 예배의 중심이므로 사찰 경내의 중심부 즉 법당 앞에 세웠다. 이 탑은 7세기 초에 세워진 모전석탑이다.hwp 한국의 문화유산.한국의 문화유산 자료 한국의 문화유산.hwp 한국의 문화유산.hwp. 신라의 탑으로 가장 오래된 것은 분황사 삼층석탑이다. 그 후 중국이나 인도와는 다른 독자적인 탑파 문화를 발전시켜 왔다. 그 이후 인도 제국을 세운 마우리아 왕조의 아쇼카왕이 여덟 탑의 사리를 다시 8만 4천으로 나누어 전국에 널리 불탑을 세움으로써 탑파 문화는 불교의 전파와 함께 융성하기 시작했다.hwp 한국의 문화유산. 그 시기의 불교 중심지인 산치에는 지금도 산치탑이 남아 있어 이를 짐작하게 한다. 다시 말해 석가모니의  ......

 

 

Index & Contents

한국의 문화유산 자료

 

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1. 불탑(佛塔)의 정의

탑·스투파(stupa, 塔婆)라고도 하며, 유골을 담고 토석을 쌓아 올린 진신사리를 봉안하는 묘라는 뜻이다. 다시 말해 석가모니의 사리를 봉안하기 위하여 만든 축조물이다. 불타뿐 아니라 승려의 사리를 모신 탑도 사리탑이라 한다. 이런 경우 불탑과 구별되는 점은, 불탑은 불가에서 매우 존엄한 존재이고 예배의 중심이므로 사찰 경내의 중심부 즉 법당 앞에 세웠다. 반면 승려의 사리탑은 부도라 하여 사찰 경내에서 벗어난 한적한 곳에 만들었다는 것이다.

탑의 역사

석가모니가 입적한 후, 그의 사리를 인도의 여덟 나라에 나누어주어 각각 탑을 세웠던 것이 탑파의 시초이다. 그 이후 인도 제국을 세운 마우리아 왕조의 아쇼카왕이 여덟 탑의 사리를 다시 8만 4천으로 나누어 전국에 널리 불탑을 세움으로써 탑파 문화는 불교의 전파와 함께 융성하기 시작했다. 그 시기의 불교 중심지인 산치에는 지금도 산치탑이 남아 있어 이를 짐작하게 한다. 우리나라는 4세기 후반 불교가 전래되면서 탑파 문화가 생기기 시작했고, 6세기까지는 목탑을 주로 만들었으나 7세기에 들어와서 드디어 석재를 사용하여 탑을 만들기 시작했다. 그 후 중국이나 인도와는 다른 독자적인 탑파 문화를 발전시켜 왔다.

삼국시대 : 백제의 탑은 옛 백제 땅이었던 전북 익산의 미륵사지 석탑에서 그 유래를 찾아볼 수 있다. 이 탑은 세부까지도 목탑의 양식을 충실히 반영하고 있으며, 7세기 초의 작품으로 추정된다. 이와 비슷한 시기에 세워진 부여 정림사지 오층석탑에서도 목탑의 양식을 반영하고 있으나, 미륵사지 석탑보다 세련되고 발전된 모습을 하고 있어 목탑에서 석탑으로 발전하는 단계를 보여 준다. 신라의 탑으로 가장 오래된 것은 분황사 삼층석탑이다. 이 탑은 7세기 초에 세워진 모전석탑이다. 의성 탑리 오층석탑 또한 전탑의 양식을 모방한 것으로, 목탑을 계승한 백제와는 다른 모습을 보인다. 즉, 백제는 목탑계 양식을 따랐고, 신라는 전탑계 양식을 따랐다는 것을 알 수 있다. 또한 비슷한 시기에 돌을 재료로 한 탑을 세우기 시작했음도 알 수 있다.

통일신라시대 : 삼국 통일 후 신라와 백제의 탑 양식이 합쳐져 한국 석탑의 전형을 이루게 된다. 수도 경주를 중심으로 새로운 양식의 탑들이 세워졌다. 이 시대의 대표적인 석탑으로 감은사지 삼층석탑과 고선사지 삼층석탑이 있는데, 이 두 탑의 양식은 한국 석탑의…(생략)

 

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