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론 이것이 개별 인격의 모든 측면의 발달을 포함하지는 않는다고 생각한다. 기존의 교육은 성공과 실패를 확실히 양분한다. 1965년 12월 파리에서 개최된 UNESCO의 성인교육추진위원회에서 P. 평생교육과사회교육 ◆ 서론 ◆ 본론 1. * Lengrand - 인간의 통합적 성장에 주안을 두고 평생교육은 각 단계에서 훈련과 학습을 통하여 융화시키고 잘 조화되게 하여 인간의 갈등을 해소하도록 도와주는 노력이며, 교육에 있어서의 성공과 실패에 대한 인식이 그 의미를 잃게 되는 것이다. 평생교육의 개념 4. 평생교육의 대두 평생교육의 개념은 UNESCO에 의하여 1965년경부터 발전하기 시작하였다. 1.. 평생교육은 어떠한 삶의 방식을 알려주는 것이기 때문이다. * Dave - 평생교육은 개인과 사회의 삶의 질을  ......

 

 

Index & Contents

평생 교육과 사회 교육 Down

 

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평생 교육과 사회 교육

 

‘평생교육’이라는 용어는 매우 광범위한 영역을 포함하고 있다. 물론 이것이 개별 인격의 모든 측면의 발달을 포함하지는 않는다고 생각한다. 그러나 그것은 과거 전통적인 사회교육의 개념에 포함되지 않았던 새로운 활동과 연구의 영역에 점점 더 적용되기도 한다고 본다. 따라서 단순히 새로운 형태의 교육의 진전을 요구하는 직업훈련만을 의미하는 것은 아니라고 생각한다. 이제 우리 교육의 다른 방향인 ‘평생교육’에 대해 알아보자. 평생교육과사회교육

 

◆ 서론

 

◆ 본론

1. 평생교육의 정의

2. 평생교육의 대두

3. 평생교육의 개념

4. 평생교육의 형태

5. 우리나라의 평생교육

6. 평생교육의 필요성

 

◆ 결론

 

◆ 사회교육

1. 사회교육의 개념

2. 사회교육과 유사한 개념첫째, 교육에 있어 연령의 제한이 없다는 것이다. 평생교육은 어떠한 삶의 방식을 알려주는 것이기 때문이다. 둘째, 교육에 있어서의 성공과 실패에 대한 인식이 그 의미를 잃게 되는 것이다. 기존의 교육은 성공과 실패를 확실히 양분한다. 그러나 평생교육은 사회 구조 안에서 지속적인 학습으로, 실패는 단지 상대적인 것일 뿐이다.

또한 ‘평생교육’은 정통적인 교육보다 상당히 개개인의 독창성을 밝히고자 하는데 또 다른 큰 의의가 있다. 인간의 본성은 똑같지만, 그 개인은 모두 매우 독특하다. 현재의 교육은 이러한 개인의 특성을 전혀 인식하지 못하고 있다. 그러므로 평생교육이 반드시 필요한 것이다. 평생교육이 실재하게 될 때에야 비로소 교육은 개인들에게 폭넓은 영역을 제공해 줄 수도 있으며, 비인격적인 요소들을 감소시킬 수 있고, 나아가서는 개인들의 다양한 요구에 부응할 수 있게 될 것이다.

 

1. 평생교육의 정의

평생교육이란 문자 그대로 일생동안 즉, 요람에서 무덤까지 평생을 통하여 계속적인 교육을 받아야 함을 의미하며, 이는 급격히 변화하는 현대사회의 환경 속에서 단절과 불균형의 현상을 극복하고 개인과 사회의 계속적인 자기발전과 갱신을 할 수 있도록 한정된 기간의 교육으로서의 형식적인 학교교육과 비형식적인 교육인 사회의 다양한 교육기능을 개편· 강화하고 효과적으로 교육역량을 극대화함으로서 인간이 일평생 동안을 통하여 보다 의도적이며 능동적으로 계속하는 다양화된 교육의 활동을 의미하는 것이다.

* Dave - 평생교육은 개인과 사회의 삶의 질을 향상시키기 위해서 개인들 의 전 생애에 걸쳐서 개인적·사회적·직업적 발달을 성취시키는 과정.

* Lengrand - 인간의 통합적 성장에 주안을 두고 평생교육은 각 단계에서 훈련과 학습을 통하여 융화시키고 잘 조화되게 하여 인간의 갈등을 해소하도록 도와주는 노력이며, 평생교육은 삶의 모든 상황에서 필요와 학습을 영구히 연결시키는 교육조건의 마련으로 개인이 자기완성을 성취케 하는 것.

 

2. 평생교육의 대두

평생교육의 개념은 UNESCO에 의하여 1965년경부터 발전하기 시작하였다. 1965년 12월 파리에서 개최된 UNESCO의 성인교육추진위원회에서 P.Lengrand의 계속교육에 관한 논문에서 제안된 내용 “UNESCO는 출생에서 죽음에 이르기까지 인간의 일생을 통하여 행하여지는 교육의 과정을 만들고 활동하는 원리로서 평생교육이라는 구상을 승인해야 한다.”를 받아들임으로써 평생교육이라는 용어가 보편화되기 시작했다. 1970년 ‘세계 교육의 해’에는 평생교육을 하나의 지도 이념으로, UNESCO에서는 교육 사업의 기본 정책으로 삼았다. 그리고 1972년 이후에는 75개 국가에서 평생교육의 개념을 받아들이기에 이르렀다. 특히 제3차 동경회의에서 평생교육론은 국제적으로 급속히 확산되었다.

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