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Ⅳ. 언론의 텍스트와 담론과 이데올로기 문화연구에서 의미는 주어진 것이 아니라 생산되는 것이기 때문에 동일한 사건에 대하여 상이한 종류...

 

Ⅳ. 언론의 텍스트와 담론과 이데올로기

 

문화연구에서 의미는 주어진 것이 아니라 생산되는 것이기 때문에 동일한 사건에 대하여 상이한 종류의 의미해석이 가능하다. 하나의 언론 내용에 의미가 규칙적으로 생산되기 위해서는 의미를 만들어내는 것에서 어느 정도의 신뢰성, 정통성, 또는 정당성을 확보하여야만 한다. 그리고 그것은 대안적인 의미 구성들을 주변화, 격하, 또는 비정통화시키는 과정을 포함하게 된다. Hartley(1982)는 기호의 다원적 억양성(multi-accentuality)을 기호들이 가지고 있는 의미의 잠재력에서 파악하였다. Hartley는 언어적 기호들이 고정된 의미를 가지고 있지 않고 의미의 잠재력만 가지고 있기 때문에, 언어는 항상 담화 내에서 특정 방향의 의미로 유도되어 사용된다는 사실을 지적하고 있다.

언론의 구체적 내용을 구성하는 언어적 메시지와 영상적 메세지는 사회 내에 존재하는 다양한 사회세력들이 각 기호들을 자신들의 특정 이해에 이바지하는 평가적 강조에 고착시키기 위해 경쟁하는 투쟁의 장이 되고, 이는 곧 의미의 쟁취를 위한 투쟁(struggle over meaning)으로 볼 수 있다. 그래서 언론의 텍스트와 담론은 권력관계를 의미하며 본질적으로 억압적인 성격을 갖는다. 이러한 억압적 성격은 미디어 텍스트와 담론이 본질적으로 인간의 물질적, 정신적 삶을 통제하는 것임에도 불구하고, 또한 인위적이고 사회적으로 구성된 것임에도 불구하고, 수용자로 하여금 그것을 인식하지 못하게 할뿐만 아니라, 그러한 관계를 대체 불가능한 것으로 받아들이도록 한다(Hall, 1985). 즉 언론의 구체적 표현인 언어와 영상은 특정 집단, 구체적으로 헤게모니 집단의 사회적 가치와 관계들을 견고히 하는 이데올로기적 의미화의 기능을 수행하게 된다.

언론의 텍스트와 담론은 항상 비강제적 방식으로 작용한다. 권력은 그것에 영향을 받는 사람들이 그것을 흔쾌히 받아들이고 동의하는 한에서 효과를 발생시키는 것이다. 이 때문에 미디어 언어는 항상 비강제적, 비억압적 방식으로 대중들을 미디어 담론의 환경 속에서 그것을 은연중, 무의식중에 모방하게 하여 자연히 권력에 의해 보이지 않는 억압의 형식에 묶이도록 작용하고 있다. 비강제적이기 때문에, 대중의 저항은 일어나지 않으며 언론이 같은 권위성과 정당성 때문에 그 텍스트와 담론에 쉽게 동의되며 수용되기도 한다.

 

 

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