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Intro ......

 

태초와 현재와의 사이의 어느 한 시기에 실제로 있었다고 믿어지는 인물이 특정한 장소에서 벌인 사실을 이야기로 전하는 것이다. 전달하는 내용, 전달방법, 특히 우주, 구체적인 시간과 장소가 제시되고, 전달하는 사람, 특정의 개별적 증거물을 갖는 이야기이다. 들어가는 말 Ⅱ. 설화 중에서 신화는 신격중심의 이야기라고 할 수 있다. 전설의 개념 옛날부터 전승되어온 이야기의 총칭으로 학술적으로는 전해오는 설화를 신화와 민담과 전설로 분류한다. 즉 신화는 이 세상의 처음에 일어났던 일, 이 시간에 따라 널리 전파되므로 넓은 공간에 파급된 문화형태라고 하겠다. 즉, 인간, 그리고 어떤 변화가 있다는 점은 언어나 문학·언론과 비슷하지만, 일정한 형식과 내용이 결합한 형태로 전하는 과정을 수없이 대를 물려서 현재까지 이르렀다는 시간의 여과와 사라질 것은 사라지고 살아남은 것만 전승하였다는 적자생존(適者生存)한 점이 다른 문화현상과 차이가 있다. . 전설의 분류 5. 몸말 1.우리나라 전설에 관한 분석 자료  ......

 

 

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우리나라 전설에 관한 분석 자료

 

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우리나라 전설에 관한 분석

 

우리나라전설에관한분석

 

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 몸말

1. 전설의 개념

2. 전설의 특성

3. 전설의 서술양식

4. 전설의 분류

5. 전설의 문체와 구조

1) 문체

2) 구조

Ⅲ. 맺는 말

Ⅱ. 몸말

 

1. 전설의 개념

옛날부터 전승되어온 이야기의 총칭으로 학술적으로는 전해오는 설화를 신화와 민담과 전설로 분류한다. 전설은 오랜 시간에 걸쳐 전해오는 통시간적인 존재이며, 이 시간에 따라 널리 전파되므로 넓은 공간에 파급된 문화형태라고 하겠다. 전달하는 내용, 전달하는 사람, 전달방법, 이것을 수용하는 사람, 그리고 어떤 변화가 있다는 점은 언어나 문학·언론과 비슷하지만, 일정한 형식과 내용이 결합한 형태로 전하는 과정을 수없이 대를 물려서 현재까지 이르렀다는 시간의 여과와 사라질 것은 사라지고 살아남은 것만 전승하였다는 적자생존(適者生存)한 점이 다른 문화현상과 차이가 있다.

 

그러므로 아무 것이나 전설이라고 할 수 없다. 설화는 신화와 전설과 민담으로 나뉜다고 위에 이야기한 바가 있다. 설화 중에서 신화는 신격중심의 이야기라고 할 수 있다. 즉 신화는 이 세상의 처음에 일어났던 일, 특히 우주, 인간, 문화(사물)와 같은 인간 생활에 있어 본질적 의미를 갖는 존재의 시원에 관한 설화이다. 이에 비하면 전설은 인간과 그 행위를 주제로 이야기한 것이다. 즉, 어떤 시대에 일어났던 큰 전쟁이나 큰 사건과 같은 실제의 사실에 관한 설화이다. 가장 유명한 예로서 트로이 전설이 있다. 그것은 기원전 12세기경에 소아시아의 한 지역에서 실제로 있었던 전쟁이며, 훗날 호머는 이야기를 토대로 <<일리어스>>를 쓰기에 이르렀다. 이처럼 전설은 신화와는 달리 태초에 일어났던 일을 이 야기하는 것이 아니고, 태초와 현재와의 사이의 어느 한 시기에 실제로 있었다고 믿어지는 인물이 특정한 장소에서 벌인 사실을 이야기로 전하는 것이다. 따라서 전설은 신화처럼 존재에 의미를 부여하는 힘이 약하고, 또한 성스러운 성격이 부족하며, 현실에 대한 규제력에 있어서도 모자란다. 반면에 구체적인 역사에 보다 가까운 성격을 띠고 있어 전설을 전달하는 당사자는 그 내용이 구체적인 사실이라고 믿는 경우가 많다. 즉, 전설은 실제로 있었다고 주장하며, 구체적인 시간과 장소가 제시되고, 특정의 개별적 증거물을 갖는 이야기이다.

 

 

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