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절의(節義)가 숭상되고 불의에 대한 강인한 저항정신을 실현했으며,삼강(三綱：忠·孝·烈)의 규범은 조선 초기 세종 때의 〈삼강행실도 三綱行實圖〉를 통해 모범적 인물들이 포상되고 사회적으로 장려되었다. 다만 지나친 도덕적 순수성의 추구로 물질적 가치와 욕망의 현실성이 무시되는 문제점은 실학파의 실용적 관심을 통해 그의 보완이 탐색되기도 한다. 한국문화와 유교 3. 현대의 유교 2. 3강과 5륜의 규범이 대중 속에 널리 확산되어 사회윤리로 정립되면서, 조선시대에는 이에 따른 의례절차의 모든 법식이 대중 속에 확산되어 실천되었다.. 삼국시대부터 〈효경 孝經〉이 중요시되면서 효(孝)의 덕목이 일찍부터 확립되었으며, 반면 의례의 형식주의에 빠지는 폐단을 일으켰던 것도 사실이다. 화랑의 세속오계(世俗五戒：忠·孝·勇·信·仁)도 유교윤리가 중심을 이루고 있다.hwp 한국의 유교_5025140. 조선시대의 도학이념은 의리정신을 유교윤리의 표준으로 확인하여, 전통사회의 도덕규범과 가치관의 근거로서 강한 ......
Index & Contents
한국의 유교 다운
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[목차]
1. 역사적 개관
2. 한국문화와 유교
3. 교단과 의례
4. 현대의 유교
2. 한국문화와 유교
유교의 기본윤리인 삼강오륜은 전통사회의 일상적 실천원리로서 가장 중요한 역할을 했다. 삼국시대부터 〈효경 孝經〉이 중요시되면서 효(孝)의 덕목이 일찍부터 확립되었으며, 충(忠)의 규범은 국가 성장기의 강한 시대적 요구에 부응했다. 화랑의 세속오계(世俗五戒：忠·孝·勇·信·仁)도 유교윤리가 중심을 이루고 있다. 삼강(三綱：忠·孝·烈)의 규범은 조선 초기 세종 때의 〈삼강행실도 三綱行實圖〉를 통해 모범적 인물들이 포상되고 사회적으로 장려되었다. 3강과 5륜의 규범이 대중 속에 널리 확산되어 사회윤리로 정립되면서, 전통사회의 도덕규범과 가치관의 근거로서 강한 영향력을 발휘했다. 조선시대의 도학이념은 의리정신을 유교윤리의 표준으로 확인하여, 절의(節義)가 숭상되고 불의에 대한 강인한 저항정신을 실현했으며, 청백(淸白)의 풍속과 염치(廉恥)의 도덕성이 사회기강의 핵심을 이루었다. 다만 지나친 도덕적 순수성의 추구로 물질적 가치와 욕망의 현실성이 무시되는 문제점은 실학파의 실용적 관심을 통해 그의 보완이 탐색되기도 한다. 유교사회에서 풍속의 교화에 중요한 역할을 하는 것으로 예법의 제도를 들 수 있다. 일상생활에서 사양(辭讓)의 예법을 비롯한 각종 유교예절이 삼국시대 이래 시행되어 풍속을 이루었으며, 이 때문에 `동방예의지국`(東方禮義之國)이라 불려왔다. 특히 〈주자가례 朱子家禮〉가 들어온 뒤로, 조선시대에는 이에 따른 의례절차의 모든 법식이 대중 속에 확산되어 실천되었다. 유교의례가 대중생활 속에 확산되면서 전통사회는 미풍양속을 확립했으나, 반면 의례의 형식주의에 빠지는 폐단을 일으켰던 것도 사실이다. 유교의 사회제도는 신분계급의식과 장자(長子) 중심의 종법(宗法)제도를 기초로 한다.
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