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1. 어떤 방향에서 문제의식을 가져야 하겠는가?

1.1. 갱생 이론의 관점에서 본 문제 의식

먼저 월레스의 갱생 운동 이론은 어떤 사회가 죽음으로 가는 과정과 그 죽음으로부터 새로운 생명력을 되찾는 전과정을 제시한 이론이다. 본 논문의 목적 달성을 위하여 그가 제시한 갱생 운동의 과정에 있어서 중요하게 고려해야 할 사항들이 몇 가지 있다. 첫째는 정신적 형상 (mazeway)에 대한 개념이다. 그에 따르면 정신적 형상은 사회의 각 구성원은 자신이 속한 사회, 문화, 행위 규범 그리고 그것들과 연관되어진 자아와 세계에 대한 의식화된 형상을 유지하고 있는데 이것을 정신적 형상이라고 한다. 둘째, 어떤 개인이 자신이 유지하고 있는 정신적 형상과 상충되는 실재적 상황에 처하게 될 때 그는 그것 때문에 정신적 긴장을 갖게 된다는 것이다. 셋째, 사회가 일정기간 그 긴장을 완화시켜주지 못하면 정신적 형상의 분열까지 야기하며, 넷째, 그 결과로 지금까지 지탱해온 정신적 형상에 따른 삶의 방식에 회의를 갖기 시작하며 삶의 다른 방식을 택하기 시작한다는 것이다. 다섯째로, 그러한 단계에 이르면 삶의 가치관의 상실, 그리고 그로 인해서 불만족의 만연으로 나타난다. 여섯째로, 사회는 그 구성원에게 생동력 있는 삶의 지표를 제공하지 못함으로 사회의 기본 기능을 상실하는 아노미 상태가 발전한다. 그렇게 되면 사람들은 스스로가 무기력함을 느끼고 자포자기의 방탕의 삶으로 가든지, 아니면 새로운 갱생운동이 일어나든지 한다는 것이다.

위에서 제기한 사항들을 가지고 현재 한국 교회의 이중성의 문제를 이해한다면 다음과 같을 것이다. 1) 한국 교회의 이중성의 문제는 먼저 교회 안에 있는 사람이든지 밖에 있는 사람이든지 모두에게 기독교에 대한 정신적 형상의 붕괴를 야기하고 있다. 즉 기독교에 대한 성경적 그림이 일그러짐으로 사람들에게 무엇이 기독교인지 혼돈을 주고 있다는 말이다. 2) 아노미의 상태를 겪을 수밖에 없는 사회 속에서 기독교회가 하나의 본 받아야 할 결정적 모델 혹은 정신적 그림을 제시해야 하는 역할에 대한 붕괴는 물론 기독교회 자체가 그 안에 있는 사람들에게조차도 아노미 현상을 자아내고 있다. 3) 아노미 현상의 결과로 나타나는 것이 무기력증이고 자포자기의 방탕의 삶으로 이어지듯이 기독교 공동체 내의 아노미 상태의 결과로 기독교회는 방향 감각을 잃고 많은 신자들은 영…(생략)

 

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