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농노나 노예는 임금 노동자로 / 갈등, 이미지, 모방 => 기호의 집합적 공유에 기초를 두고 있는 문화를 말하는 논리적 결론 . Report 포스트모더니즘과 여가에 대한 글입니다.zip 포스트모더니즘과 여가에 대한 글입니다..) / 탈중심화 되고 유연하면서 유기적으로 조직된 체계로의 변화(상징적 상품의 생산·순환·소비 등의 보다 많은 혼합,자연〈 이성.hwp 자료 (File).(:충만하지만 자유는 없다 → 특히 통신체계의 다중사용과 상대적 저렴함을 예로 들어서 여가에서 선택의 폭이 확장된다고 주장하기도 한다, 대립, 정보 등의 순환) / 여가 - 대조되는 두 힘을 강조: ① 질서와 통제를 강조(계획과 자유-계획은 장고 자유는 본질적으로 질서정연), 자본주의 초월에 대한 전망은 없음) // ①②-자본주의의 원인과 발전에 관해 불일치, 우발적인 것(by 보들~) - 대량순환과정, ② 무질서와 파편화 강조 <포스트 모더니티> 우연성, 스코트랜드 인종청소 / 전통체계의 파괴, 쿡) / 상호텍스트성은 POMO를 지배(by 제임슨)- 암시, 사고 ......
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포스트모더니즘과 여가에 대한 글입니다. Report
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<자본주의> ①마르크스 주의자 (자본주의의 동력 = 노동자에 대한 착취 ex> 영국 인클로저 운동, 미국 노예폐지, 스코트랜드 인종청소 / 전통체계의 파괴, 농노나 노예는 임금 노동자로 / 갈등, 대립, 폭력 -‘피와 불속에서’ / 자본가가 발전시킨 생산물질과 기술력은 계급 체계의 사회적 장벽에 부딪치고 이는 기술, 노동, 자원 등의 최적 활용을 방해=> 노동자혁명=> 자유롭고 단결된 생산자관계의 신시대개막) // ②베비리언 (자본주의의 동력을 종교와 합리화 과정에서 구체화 / 서구적 발전의 독특한 특성을 지속적 강조 - 전문적 행정, 합리적 법률, 프로테스탄티즘의 에토스 등의 등장/ 기술적으로 우월한 형태의 사회조직이었기 때문에 자본주의가 번영, 자본주의 초월에 대한 전망은 없음) // ①②-자본주의의 원인과 발전에 관해 불일치, 체계가 인간행동에 미치는 주효과는 일치 (집합적 보다 개인적 경험에 특권부여, 인간관계를 금전적 가치로 축소하는 경향, 자본주의는 여가〈 일. 자연〈 이성. 여성가치〈 남성가치.) // 여가 경험의 상품화(:자본가가 자원으로 구매하는 그리고 생산의 요인으로 전화되는 과정과 상품, 용역, 경험 등이 소비자에게 대상화되어 포장되고 판매되는 과정→여가와 문화는 상품화 과정에 의해 형성)와 동질화(다양성이 단일성으로 대체되는 경험의 하향평준화) => 자본주의가 탈출의 여지를 허용치 않는 체계임을 의미
cf> 사회주의 : 노동이 삶의 주된 관심이라고 가정하는 생산주의적 에토스에 기반
<모더니티> : 본질적인 혼란스러움, 들떠있음, 지속적인 변동, 파편화, 분할 / 과학적 분석이 사회적 존재의 진정한 조건을 드러나게 할 수 있을 것이고 사회는 합리적 정의에 대한 사회주의자의 청사진에 동조할 수 있을 것이라 믿음(by 마르~&엥~) / 일시적, 도망치는 것, 우발적인 것(by 보들~) - 대량순환과정, 변동의 흥분상태에 주로 연관(핵심순환과정은 몸, 상품, 사고, 이미지, 정보 등의 순환) / 여가 - 대조되는 두 힘을 강조: ① 질서와 통제를 강조(계획과 자유-계획은 장고 자유는 본질적으로 질서정연), ② 무질서와 파편화 강조
<포스트 모더니티> 우연성, 파편화, 문화, 탈분화 / 기호문화의 편재성과 문화 분석의 상대주의 강조 / 메타서사에 대한 불신으로서 포스트 모던 → 거대이론(보편적 진리, 진보를 상정하는 합리주의, 휴머니즘, 자유주의, 사회주의, 페미니즘, 문명, 진보)의 해체(by 리요따) / 단편적이고 혼란한 변동의 흐름을 유영하고 탐닉 한다 (by 하비) / 고급과 저급 문화의 위계적 구분의 해체 강조(항거 할 수 없는 절충주의와 부호의 혼합, 사회적 상호작용에서 페티쉬·제스처 ·놀이 등의 두각, 자기계발 or 유토피아에 대한 구성주의자의 개념을 위축시키는 태도, 활동의 깊이 없음과 투명성, 유혹 그 자체를 목표로 하는 추구, 저자와 소비자 사이의 구분의 붕괴) / 포스트모던한 여가는 참을 수 없는 존재다.(:충만하지만 자유는 없다 → 특히 통신체계의 다중사용과 상대적 저렴함을 예로 들어서 여가에서 선택의 폭이 확장된다고 주장하기도 한다, 촉매는 전자기술이다.) / 탈중심화 되고 유연하면서 유기적으로 조직된 체계로의 변화(상징적 상품의 생산·순환·소비 등의 보다 많은 혼합, 정착되고 안정된 것에 반대해 본질적으로 우연적이고 불확실한 것으로서 삶의 제고된 의식, 일과 여가 사이의 약화된 분할, 지역조건에서 고양된 세계적 현존, 거대도시 내에서 인구 지역화의 변형)
<혼란스런 분할> * 자본주의: 15~18c 기원, 18c말 구체화 / MO : 18c 계몽주의의 발흥과 함께 / POMO: 1960년 명백한 사회구성체로../ MO와 POMO 간의 분할과 연관한 실례 : ① 시뮬라시옹 - POMO의 중추적 특성 / 원래의 대상과 과정을 복제, 모방 또는 확장하기 위해서 기획된 모든 과정과 대상 / 1980~90 문화 산업의 확장과 함께 두드러짐 / 시뮬라시옹 환경의 급증은 포스트모던한 문화에서 허구적이고 환상적 요소들의 현존이 강화된 것으로 해석 / ex> 18c초 괴테의 ‘젊은베르테르의 슬픔’, 건축물... ② 의미의 상실 - 포스트 모던한 저술의 중요한 주제 / 전자대중매체의 새로운 정보는 직접적으로 의미와 의미작용을 해체하거나 중립화 한다.(by 크로커, 쿡) / 상호텍스트성은 POMO를 지배(by 제임슨)- 암시, 패러디, 테티쉬, 모방 => 기호의 집합적 공유에 기초를 두고 있는 문화를 말하는 논리적 결론
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