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Intro ......

 

섹스와 요리가 둘 다 인간의 본성적인 부분을 자극하는 것이자 인류가 존속 되는 한 결코 사라지지 않을 것들임에도 불구하고 서로 다른 양상으로 지금 우리에게 전해지고 있는 이유를 어디에서 찾을 수 있을지 알아보고자 함이다. 인간의 내밀한 역사_2007670. 이러한 인간의 심성의 변화는 그것에서 그치는 것이 아니라 한 사회, 그 자리에 ‘속도’에 대한 두려움 혹은 불안감이 대체된다.hwp 인간의 내밀한 역사_2007670. 결론 Ⅰ. 공포에서 자유로워지기 위한 두 가지 방법 2-1) 공포 그 자체의 도움으로 하나의 공포에서 다른 공포로 도망가는 방법 2-2) 이질적인 어떤 것에 대한 호기심을 이용하는 방법 Ⅲ.hwp 인간의 내밀한 역사_2007670.. 본론 . , 혹은 동질적인 문화권 내에서 느린 속도지만 근본적인 변화를 유발한다.hwp.인간의 내밀한 역사 다운 인간의 내밀한 역사_2007670. 서론 Ⅱ. 그러나 이것은 시시각각 빠르게 회전하는 패션의 유행과는 달리 오랜 기간 ‘반발’과 ‘절충’이라는 방법 혹은 ‘도태’와 ‘대체’로 한 사람이  ......

 

 

Index & Contents

인간의 내밀한 역사 다운

 

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[목차]

 

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 섹스보다 요리법이 더 발달한 이유

2. 공포에서 자유로워지기 위한 두 가지 방법

    2-1) 공포 그 자체의 도움으로 하나의

공포에서 다른 공포로 도망가는 방법

    2-2) 이질적인 어떤 것에 대한

호기심을 이용하는 방법

Ⅲ. 결론

 

 

 

Ⅰ. 서론

 

‘인간의 본성’이라 하는, 결코 변화하지 않을 것만 같은 이것은 사실 역사가 진행되는 동안 많은 변화를 겪어 왔다. 그러나 이것은 시시각각 빠르게 회전하는 패션의 유행과는 달리 오랜 기간 ‘반발’과 ‘절충’이라는 방법 혹은 ‘도태’와 ‘대체’로 한 사람이 살아가는 동안 그리 크게 느끼지 못할 정도로 비교적 느리게 일어난다. 이러한 인간의 심성의 변화는 그것에서 그치는 것이 아니라 한 사회, 혹은 동질적인 문화권 내에서 느린 속도지만 근본적인 변화를 유발한다. 예를 들어 중세시대의 ‘공포’는 신에 대한 두려움, 사후세계에 대한 두려움이었지만 근대에는 이러한 신에 대한 공포는 폐기되고, 그 자리에 ‘속도’에 대한 두려움 혹은 불안감이 대체된다. 오늘날의 사회도 근대의 ‘속도, 시간’에 대한 공포감을 넘어선 다른 무엇들이 있을 거라 생각한다. 그러나 자신이 스스로에 대해 성찰하는 것이 어렵듯이 이 시대 속에서 나도 모르게 ‘그것’을 당연히 여기며 살고 있기 때문에 우리의 주변에 어떤 것이 ‘공포’로 존재하는가 하는 물음은 매우 추상적으로 여겨진다.

이 발제에서는 첫째로 인간의 본능적 욕구 가운데 하나이자, 결코 적지 않은 부분을 차지하는 성욕과 식욕이 왜 하나는 점차 발달하는 과정을 겪었건만 왜 다른 하나는 그렇지 못 하였는가?에 대한 의문을 풀어 보고자 한다. 꼭 ‘발달’을 해야 한다는 전제는 아니지만, 섹스와 요리가 둘 다 인간의 본성적인 부분을 자극하는 것이자 인류가 존속 되는 한 결코 사라지지 않을 것들임에도 불구하고 서로 다른 양상으로 지금 우리에게 전해지고 있는 이유를 어디에서 찾을 수 있을지 알아보고자 함이다.

 

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