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무엇 보다도 그의 인물상을 살펴봄으로써,wp [이단종교] 무교회주의. 글머리 무교회주의자들 가운데는 그들의 무교회주의 운동의 활동 정도가 매 우 적극적이었던 사람들로부터 청년기에 잠시 이 운동에 가담했다가 거 의 발을 뺀 사람들도 있다. 그의 신학사상은 (만일 어떤 특정 의미에서 붙일 수 있다면 )"씨알"-신학이라고 필자는 단정하며 이 들을 전개할 것이다. II.hwp [이단종교] 무교회주의. 이 장에서는 이런 무교회주의자들 가운데 특히 함석헌의 무교회주의 사 상을 중심으로 파헤쳐 해석해 보면서 무교회주의와 기독교 진리 본래의 신학적 문제를 살펴 볼 것이다. 또한 그는 몇번이나 사상적 변신을 거듭하면 서도 무교회주의적 기독교 신앙은 굳게 지켰기 때문에-물론 말년이나 무 교회주의 사상 자체가 거의 무종교주의 내지 유물론적으로 바뀌기는 했지 만 -그의 기독교 사상은 언급할 의미를 지닌다.hwp [이단종교] 무교회주의. 특히 삼촌인 한학자 함일형을 통해 민족주의 정신과 기독교 신앙이 조화 된  ......

 

 

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이단종교 자료 무교회주의 등록

 

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무교회주의자함석헌

 

한국의 무교회주의자 1/2

 

장신대교수 : 한 숭 흥

I. 글머리

 

무교회주의자들 가운데는 그들의 무교회주의 운동의 활동 정도가 매

 

우 적극적이었던 사람들로부터 청년기에 잠시 이 운동에 가담했다가 거

 

의 발을 뺀 사람들도 있다. 그러나 그들의 사상 밑바탕에는 항상 무교회

 

주의, 즉 교회무용론 및 지고의 선으로서 하나님의 본체에 대한, 엄격한

 

의미에서 보면 기독교의 신 개념과는 거리가 먼, 그러한 기독교 이해를

 

계속했던 흔적들이 있다.

 

이 장에서는 이런 무교회주의자들 가운데 특히 함석헌의 무교회주의 사

 

상을 중심으로 파헤쳐 해석해 보면서 무교회주의와 기독교 진리 본래의

 

신학적 문제를 살펴 볼 것이다. 그리고 함석헌의 종교이해 전반에 관해서

 

분석해 볼 것이다. 그의 신학사상은 (만일 어떤 특정 의미에서 붙일 수

 

있다면 )"씨알"-신학이라고 필자는 단정하며 이 들을 전개할 것이다.

 

II. 함석헌의 사상의 발전 과정

 

김교시느이 무교회주의 사상에 관한 이해에 이어 우리가 다루어야

 

할 또 한 사람의 무교회주의자는 함석헌이다. 그는 몇년 전까지만 해도

 

사회참여의 신념과 행동하는 지성의 한 표본으로서 한국 사회와 그 역사

 

안에서 많은 흔적을 남겼다. 또한 그는 몇번이나 사상적 변신을 거듭하면

 

서도 무교회주의적 기독교 신앙은 굳게 지켰기 때문에-물론 말년이나 무

 

교회주의 사상 자체가 거의 무종교주의 내지 유물론적으로 바뀌기는 했지

 

만 -그의 기독교 사상은 언급할 의미를 지닌다.

 

우리는 무교회주의 대표자의 한 사람인 함석헌의 사상을 논할 때, 무엇

 

보다도 그의 인물상을 살펴봄으로써, 사상의 핵심을 꿰뚫어 볼 수 있을

 

것이다.

 

함석헌은 1901년 3월 13일 평안북도 용천의 바닷가 마을 사점에서 한의

 

사 였던 함형택의 장남으로 태어났다. 그는 어려서 부터 민족주의 정신과

 

기독교 정신으로 충만되어 있던 집안 친척 어른들의 영향을 받았다.

 

특히 삼촌인 한학자 함일형을 통해 민족주의 정신과 기독교 신앙이 조화

 

된 원형의 이념으 체득했다. 함일형은 그의 이름을 지어 준 사람이기도

 

하다. 이러한 인연과 사상의 영향 때문에 함석헌은 함일형을 그의 생애

 

에서 "맨처음으로 정신적 스…(생략)

 

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