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고츠키의 이론처럼 아동의 개념발달은 주체끼리의 상호작용에 초점이 있다고 생각한다. 개인적 구성주의 교육에서 진정한 학습은 학습자의 자발적인 발전과정으로 학습은 학생들의 마음의 동요가 일어났을 때 가능하다는 이론으로 학습자의 내면화에 일어나는 갈등을 생성시킨다. ‘사회’란 의미는 그 용어를 사용하는 사람에 따라 다양하게 정의되어 왔기 때문이다. 비고츠키는 인지란 사회적 상호작용의 내면화임을 주장하면서 인지 발달에 있어서 대화의 중요성과 근접발달영역의 개념을 강조하였다. 몇 몇이 모이는 장소에 가게되면 일상생활에서 전혀 접해보지않은 또래끼리의 사회성이 없어 배려와 타협, 개인들 간의 행동을 주고 받음에서 이루어지는 유의미적 관계라 정의 내릴 수 있다. 자녀를  ......

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사회과학 업로드 언어지도 - 언어습득 이론에서 두가지 차원에서 각각 설명하고 차이점에 대해 Down

[사회과학] 언어지도 - 언어습득 이론에서 두가지 차원에서 각각 설명하고 차이점에 대해.hwp 자료문서.zip

사회과학 업로드 언어지도 - 언어습득 이론에서 두가지 차원에서 각각 설명하고 차이점에 대해

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언어습득 이론에서 두가지 차원에서 각각 설명하고 차이점에 대해

피아제의 인지적 구성주의는 사고의 ‘인지’를 특히 강조하는데, 학습을 경험에 의해서 촉진되는 인지발달의 한 부분이라고 보는 것으로 학습은 인지구조의 변화이다. 이러한 인지구조의 변화는 기대된 결과를 산출하는 대신에 갈등을 가져오며 갈등은 평형화를 유지 하거나 다시 만들게 하는 조절로 이루어지게 되는데 이러한 인지구조의 변용론에 따른 학습의 원리가 곧 개인적 구성주의 학습관을 형성하게 된다. 즉 학습가능성과 효과적인 학습은 기본적으로 선행되어지는 학습자의 기존 인지구조가 결정을 하게 되므로 학습자는 적극적인 활동 즉 반성적 추상에 의하여 내면에서 스스로 구성해야 한다. 따라서 학습 내용은 학습자의 기존 인지구조를 통해 계속적인 인지갈등을 유발할 수 있다. 개인적 구성주의 교육에서 진정한 학습은 학습자의 자발적인 발전과정으로 학습은 학생들의 마음의 동요가 일어났을 때 가능하다는 이론으로 학습자의 내면화에 일어나는 갈등을 생성시킨다. 그것을 극복하려 반성적 추상의 결과로 인지구조의 재 평형 상태를 찾아가는 것을 학습이라고 보는 것이다. 그러므로 학습자의 실질적인 경험을 통해 자신들의 생각을 점검할 수 있는 기회를 제공해 주어야 함을 강조하고 있다.

비고츠키 이론을 바탕으로 한 상호주의 이론은 사회적 상호작용을 개인의 인지적 발달뿐만 아니라 지식을 구성하는데 가장 중요한 요소로 보고 있다. 사회적 상호작용에서의 ‘사회적이란’ 의미를 이해하는 것은 매우 중요하다. ‘사회’란 의미는 그 용어를 사용하는 사람에 따라 다양하게 정의되어 왔기 때문이다. 요컨대 ‘사회적이란’ 것은 인간 행동을 ‘상호작용’이라 부르며, 개인들 간의 행동을 주고 받음에서 이루어지는 유의미적 관계라 정의 내릴 수 있다. 그런데 인간 사이에서 이루어지는 상호작용은 단순히 개인들 간의 물리적인 행동을 주고받음과 서로 상대방을 의식하고 상대방에 대응하여 자신의 행동에 어떤 의미를 부여하면서 이루어진다. 이를 두고 우리는 ‘상징적 상호작용’이라 부른다. 이 점에서 인간에서의 지식은 개체에 의해 형성되는 것이라기보다는 한 인간의 삶에 과정에서 타인과 더불어 발생하는 것이라 할 수 있으며, 한 인간 개체의 삶 속에서 구성되는 지식조차도 상호작용을 통한 협동적 구성이라 할 수 있다. 상호주의는 비고츠키의 발달심리 이론에 근거하여 인간의 인지적 발달과 기능은 사회적 상호작용이 내면화되어 이루어지는 것으로 본다. 비고츠키는 인지란 사회적 상호작용의 내면화임을 주장하면서 인지 발달에 있어서 대화의 중요성과 근접발달영역의 개념을 강조하였다. 근접발달영역은 아동이 자신의 힘으로 수행할 수 있는 발달 수준과 다른 사람의 도움을 받으면서 수행할 수 있는 잠재적 발달 수준간의 간격을 말하는 것이다. 아동의 현재 능력과 다른 사람의 상호작용을 통해 나타나는 능력 수준간의 간격을 말하는 것이다.

피아제는 유아의 사고 발달에 미치는 언어의 역할에 대해 깊은 관심을 보였다. 그는 유아의 언어가 크게 자기중심의 언어와 사회화된 언어로 분리될 수 있으며 이러한 유아의 언어가 크게 자기중심적 언어와 사회화된 언어로 분리될 수 있으며 이러한 언어의 사용은 그들의 인지적 수준에 의존한다는 것을 밝혔다. 그러므로 유아의 언어발달은 그들의 인지구조 의하여 결정되며 그들의 초기 언어는 유아의 실생활 속에 있는 구체적인 대상과 사건과 관련된다는 것도 제시하였다 이러한 관점에서 본다면 유아의 언어를 발달시키기 위해서는 실생활 속에서 사건과 대상을 기술하고 설명할 수 있는 기회를 많이 제공해야 하는 것이다. 피아제는 언어발달이 인지발달과 밀접한 관계를 맺으면서 발달함을 주장하고 언어발달은 인지발달에 의존하는 인지우선적인 입장을 취하고 있다.

이에 반해 비고츠키는 인간의 표상적 체계적인 언어가 정신적 기능을 형성한다는 언어 우선적인 입장을 취한다. 그는 언어와 인지는 그 근원이 다른 상태에서 발생하여 대개 생후 2개월이 될 때까지 독립적으로 발달이 진행되다가 그 이후에는 서로 교차되어 상호영향을 준다는 것이다. 이와 같이 언어와 사고가 합쳐지는 것을 언어적 사고라고 하였다. 특히 비고츠키는 언어의 사회적 성격을 중시하였으며 언어가 자기중심성에서 점차 사회적으로 발전하는 것이 아니라 사회적 언어에서 자기중심적 언어로 진행한다고 보았던 것이다. 다시 말해서 인간의 지적능력이 사회적 국면에서 일어나 점차 개인적 국면으로 전이 된다는 것은 비고츠키이론의 핵심이라고 할 수 있다. 인간의 고등정신은 매개체를 통한 개인 간 심리기능이 개인 내 심리기능으로 전환된다는 것이다. 즉 내적 언어를 통한 사고의 진행은 논리적 사고와 반성적 고찰을 가능하게 하여 지적 발달에 영향을 주게 된다. 즉, 언어란 생물학적, 선천적으로 주어지거나 또는 개인적으로 구성하는 것이 아니라 사회적으로 생성된 것으로 보며, 언어의 중심적 역할은 ‘의사소통, 사회적 접촉, 주변 인물에게 영향을 주는 것’ 임을 강조한다.

자녀를 키우며 경험상 느낀 점은 2명의 자녀만으로는 형제간의 우애와 발달을 배우고 돕기에는 부족하다는 느낌이다. 특히 다른 성을 각 각 둔 경우는 자녀간의 갈등이 심하다. 비고츠키의 이론처럼 아동의 개념발달은 주체끼리의 상호작용에 초점이 있다고 생각한다. 때문에 개인의 인지적 작용과 발전을 촉진시키는 주요인으로 사회적인 맥락이 중요한 것 같다. 비고츠키는 근접발달영역의 개념을 소개하면서 성인들 뿐만 아니라 유능한 또래가 유아의 발달을 도울 수 있다고 하였는데, 유아의 근접발달영역에서 학습을 격려하는 사람이 반드시 성인일 필요는 없으며 따라서 비고츠키 이론에 기초한 교실에서는 유아들이 또래들과의 활동에 상당히 많은 시간을 보내게 된다. 또한 또래들 간의 인지적 갈등은 공동 활동에 참여하는 유아들이 서로 그 과제 상황에 대한 공동의 의견을 모으고 상호 주관성에 도달할 수 있을 때 인지발달을 촉진시킬 수 있다고 한다. 4세 이전의 아이들이 가족이라는 틀안에서만 사회생활을 하다. 몇 몇이 모이는 장소에 가게되면 일상생활에서 전혀 접해보지않은 또래끼리의 사회성이 없어 배려와 타협,

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