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뜨내기 장꾼들의 애환을 어린 눈으로 목격한 게 뒷날 내가 문학에 뜻을 두게 된 촉매가 되었다. 작가 김원일 이름 김원일 출생 1942년 3월 15일 출생지 경상남도 김해 학력 영남대학교 국문학 경력 동서문학 주간 한국현대문학관 관장 1991년 ~ 1993년 국제펜클럽 한국본부 인권위원회 위원장 1996년 5월 ~ 1999년 한국문학번역금고 이사 수상 2002년 제2회 황순원문학상 2002년 제34회 대한민국문화예술상 2003년 제10회 이수문학상 데뷔 1966년 단편소설 `1961년 알제리아` 출처))naver‘인물정보’ 나는 왜 문학을 하는가 한국일보 - 2002/08/08 07:52 소설가 김원일 전쟁·가난 얼룩진 가족史, 학력에 구애받지 않고 누구로부터의 배움이 필요 없는 분야이다. 아니, 모자라는 재능, 외국어, 화가다. 그 동기는 토마스 만의 짧은 단편 ‘환멸’을 읽은 어느 날 충격으로 닿아왔다고 다른 글에서 고백한 바 있다. 문학에 뜻을 둔 10대 후반부터 햇수로 따지자면 40년 넘게 열심히 한 우물을 판 셈이다. 의지력 부족에 기인하지만  ......

 

 

Index & Contents

김원일의 환멸을 찾아서에서 나타나는 문학적 공간 찾기 자료

 

김원일의 환멸을 찾아서에서 나타나는 문학적 공간 찾기.hwp 파일 (첨부파일).zip

 

 

김원일의 환멸을 찾아서에서 나타나는 문학적 공간 찾기

 

김원일의 환멸을 찾아서에서 나타나는 문학적 공간 찾기

 

 

 

Report

( 김원일『환멸을 찾아서』

에서 나타나는 문학적 공간 찾기 )

목 차

 

1. 작가 김원일

2. 『환멸을 찾아서』줄거리

3. 작품의 의의

4. 『환멸을 찾아서』속의 문학적 공간 찾기

1. 작가 김원일

이름 김원일 출생 1942년 3월 15일 출생지 경상남도 김해 학력 영남대학교 국문학 경력

 

동서문학 주간

한국현대문학관 관장

1991년 ~ 1993년 국제펜클럽 한국본부 인권위원회 위원장

1996년 5월 ~ 1999년 한국문학번역금고 이사 수상

2002년 제2회 황순원문학상

2002년 제34회 대한민국문화예술상

2003년 제10회 이수문학상 데뷔 1966년 단편소설 `1961년 알제리아`

출처))naver‘인물정보’

나는 왜 문학을 하는가

한국일보 - 2002/08/08 07:52 소설가 김원일

전쟁·가난 얼룩진 가족史,그 기억을 풀고 싶었다

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Report

( 김원일『환멸을 찾아서』

에서 나타나는 문학적 공간 찾기 )

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

목 차

 

 

 

1. 작가 김원일

 

 

2. 『환멸을 찾아서』줄거리

 

 

3. 작품의 의의

 

 

4. 『환멸을 찾아서』속의 문학적 공간 찾기

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. 작가 김원일

 

이름

김원일

출생

1942년 3월 15일

출생지

경상남도 김해

학력

영남대학교 국문학

경력

 

 

동서문학 주간

한국현대문학관 관장

1991년 ~ 1993년 국제펜클럽 한국본부 인권위원회 위원장

1996년 5월 ~ 1999년 한국문학번역금고 이사

수상

 

2002년 제2회 황순원문학상

2002년 제34회 대한민국문화예술상

2003년 제10회 이수문학상

데뷔

1966년 단편소설 `1961년 알제리아`

 

출처))naver‘인물정보’

나는 왜 문학을 하는가

한국일보 - 2002/08/08 07:52 소설가 김원일

전쟁·가난 얼룩진 가족史,그 기억을 풀고 싶었다

내가 만약 문학의 길로 나서지 않았다면 60 나이에 접어든 지금 나는 무엇이 되어 있을까? 얼른 떠오르는 게, 화가다. 초등학교 시절부터 그림 솜씨가 좀 있었기에 어쩜 이발관 그림 수준의 화가 정도는 되었을는지 모르겠다. 아니, 가난 때문에 화가의 꿈을 고등학교 때 접었으므로 한 직장에서 18년을 근무했듯, 평범한 직장인으로 늙어 지금쯤 명퇴나 정년퇴직 끝에 노년의 길로 들어섰을 것이다.

학창 시절을 회고해 보건대 수학, 외국어, 암기력은 먹통인 대신 예술적 감수성은 조금 있었기에 사회에 나온 뒤 문학류의 독서, 화집 들치기, 고전음악 듣기는 여기 삼아 즐겼으리라. 지금 피카소의 삶과 그의 그림에 관해 책을 쓰고 있기에, 어쩌면 새로운 분야로 이름지어진 문화비평가가 되었을는지도 모른다.

어쨌든 25세로 소설을 써서 문단에 발을 들여놓았다. 문학에 뜻을 둔 10대 후반부터 햇수로 따지자면 40년 넘게 열심히 한 우물을 판 셈이다. 그 동안 쓴 소설이 권수로 따져 30권이 넘으니 적은 분량은 아니다. 돌아보건대 내 딴에는 판매 쪽에 한눈 팔지 않고 부지런히 쓴 양에 비추어, 이룬 문학적 성과는 대수롭지 않게 여겨진다.

내가 내 소설의 평점을 내릴 때 객관적일 수 없지만 남들 앞에 “이 작품 정도는 어때?”하고 자만에 차서 내놓을만한 소설이 없으니 그렇다는 말이다. 부족한 공부, 모자라는 재능, 솜씨 없는 문장력을 보충하느라 쓰기에 쉬지 않고 열성을 다했다는 자부심은 갖고 있다. 의지력 부족에 기인하지만 문학을 한답시고 아직도 말술을 마다 않고 하루 담배 3갑을 피우는 골초이나 40여 년 내 의치처가 되어온 즐거운 습관조차 버려가며 명에 연연하지 않겠다는 오만을 순치 못한 불찰 탓도 있으리라. 그러나 타고난 건강으로 여기까지는 별 탈 없이 지탱해왔다.

내 연령층은 8ㆍ15 해방을 기억하지 못하고 소년 시절에 민족 상잔의 전쟁을 겪었다. 농촌 인구가 80%에 달했던 농경시대에 모두가 힘겹게 춘궁기를 넘겼다 보니 가난을 절실히 체험하며 성장했고, 둘러보면 주변의 작가들 중에는 의외로 결손가정 출신이 많다. 그런 헐벗은 경험은 다른 무엇보다 글로 쓰기에 알맞으므로 그들 역시 청년기를 맞은 1960년대 이후 쉽게 문학의 길로 접어들었을 것이다. 문학가가 되는 길은 재력, 인맥, 학력에 구애받지 않고 누구로부터의 배움이 필요 없는 분야이다. 대본집에서 빌려볼 망정 책이 길잡이요 공책과 필기구만 있으면 자신이 살아온 삶의 한 자락에 문학적 장치를 섞어 억하심정을 풀어낼 수 있기 때문이다.

나는 경상남도 소읍 장터거리에서 일정한 생업 없이 어영부영 살림을 꾸려갔던 식구 단출한 집안의 장남으로 태어났다. 지금 따져보면, 독자였던 아버지는 내가 태어날 때부터 낭만적이고 열정적인 코뮤니스트였다. 어머니와의 불화까지 겹쳐 아버지는 집에 붙어 있는 날이 거의 없었고, 집안 분위기는 늘 폐가처럼 음습하게 고즈넉했다. 아버지의 지하 암약에 따라 1948년 가족이 서울로 이주했으나 2년 뒤 전쟁을 만나 아버지는 단신 월북하고 남은 가족은 피난을 내려와 낯선 땅 대구에 정착했다. 나만이 고향의 먼 친척집에 맡겨져 초등학교를 가까스로 졸업했다. 읍내 주변 소작농들의 핍진한 삶, 뜨내기 장꾼들의 애환을 어린 눈으로 목격한 게 뒷날 내가 문학에 뜻을 두게 된 촉매가 되었다.

초등학교를 마치고 1954년에 대구로 나가 가족과 합류했다. 그 뒤 우리 가족은 고난의 어려운 세월을 억척같았던 어머니의 힘으로 견뎌냈고, 나는 중학교 때부터 고학으로 대학을 마쳤다. 집안 형편이 공부에만 몰두할 수 없었고, 학교 공부에는 애초 재주가 없기도 했다. 하류학교만 다녔는데도 학업성적은 늘 중간 아래였다. 누구와도 잘 어울리지 못하는 자폐에 가까운 울증, 홀연히 딴 생각에 사로잡히는 잡념 많은 사춘기에 나는 쉽게 문학의 길로 아련하게 빠져들었다.

그 동기는 토마스 만의 짧은 단편 ‘환멸’을 읽은 어느 날 충격으로 닿아왔다고 다른 글에서 고백한 바 있다. 이 세상이 필요로 하는 그 어떤 직업에도 적응할 수 없는 무력한 존재로 여겨질 때 여린 바이올린 선율처럼 예술적인 어떤 기미에 현혹되는 자신을 발견했다면, 그런 삶을 숙명적으로 받아들일 수밖에 없는 심약한 사람도 이 세상에서는 소수나마 존재한다는 예시였다. 그러므로 나는 시작부터가 생산적이고 힘찬, 현실성 강한 건강한 작품을 쓸 능력이 달린다는 데서 내 문학을 출발시켰다. 그런 초심은 지금까지 내 글의 결점임을 나는 알고 있으나 이를 만회해 보려는 어떤 작위적인 시도도 하지 않았다. 인간은 제 그릇의 담을 수 있는 양만큼 담게 마련이다.

좌익 아버지가 총살당한 하루 저녁을 소년의 시점으로 그려 1973년에 발표한 단편 ‘어둠의 혼’도 따지고 보면 가족사의 한 부분을 픽션으로 만들겠다는 작심 외, 민족 분단문제의 접근

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