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Intro ......

 

온생명이 병들었는데 인간을 포함한 낱생명들이 건강할 수 없다. 인간과 환경이 온생명의 일부임을 자각하면서 환경문제를 바라봐야 한다고 주장한다. 온생명론 1. 필자는 지구를 모든 생명의 어머니로 보는 사상이나 철학이 아니고는 공해와 자연파괴의 재앙에서 인간 또한 멸망할 가능성이 있다고 봅니다. 그런데 1차 낱생명이 건강하려면 2차 낱생명이 건강해야 하고, 1938~. 비판적 과학운동이란 무엇인가? 비판적 과학운동이란 과학의 객관성은 인정하지만 과학이 인간에게 부정적인 영향을 미치는 것에 대한 비판으로 올바르게 과학을 사용하자는 운동입니다. 온생명론은 학제적 연구의 진정한 “범례 ” Ⅲ. 온생명에서의 가치 3.방송통신대학교 인간과 과학 중간과제물공통3 [ 인간과과학 교재를 읽고 온생명론과 온생명에서 인간의 역할에 대해 정리하시. ,예컨대 세포들은 1차 낱생명이고, 그 낱생명의 `보생명`(補生命co-life)이다. 온생명론 1. 온생명론은 생명이란 무엇인가, 그 개체들의 집합인 생물종도 또 다른 생명이라  ......

 

 

Index & Contents

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중간과제물공통3

 

[ 인간과과학 교재를 읽고 온생명론과 온생명에서 인간의 역할에 대해 정리하시오. ]

목 차

Ⅰ. 들어가며

 

Ⅱ. 온생명론

1. 온생명론의 입장 및 총체적 특징

2. 온생명에서의 가치

3. 온생명론은 학제적 연구의 진정한 “범례 ”

 

Ⅲ. 결 론

Ⅰ. 서 론

 

온생명론은 1988년 4월 유고슬라비아의 두브로브닉에서 열린 과학철학 모임에서 장회익(張會翼, 1938~. 전 서울대 교수)이 처음 발표하였다. 온생명론은 생명이란 무엇인가,라는 물음에서 시작된다. 세포도 하나의 생명이지만, 세포로 이루어진 개체도 생명이고, 그 개체들의 집합인 생물종도 또 다른 생명이라 할 수 있다. 그러나 그러한 생명들은 불가피하게 에너지를 외부로부터 얻을 수밖에 없는 의존적 생명 단위인 낱생명(individual life)들이다. 따라서 태양-지구계처럼 항속적인 자유에너지 원천을 그 안에 품고 있는 자족적인 생명 단위인 `...방송통신대학교

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[ 인간과과학 교재를 읽고 온생명론과 온생명에서 인간의 역할에 대해 정리하시오. ]

 

 

 

 

 

 

 

 

목 차

 

 

 

 

Ⅰ. 들어가며

 

Ⅱ. 온생명론

1. 온생명론의 입장 및 총체적 특징

2. 온생명에서의 가치

3. 온생명론은 학제적 연구의 진정한 “범례 ”

 

Ⅲ. 결 론

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ⅰ. 서 론

 

온생명론은 1988년 4월 유고슬라비아의 두브로브닉에서 열린 과학철학 모임에서 장회익(張會翼, 1938~. 전 서울대 교수)이 처음 발표하였다. 온생명론은 생명이란 무엇인가,라는 물음에서 시작된다. 세포도 하나의 생명이지만, 세포로 이루어진 개체도 생명이고, 그 개체들의 집합인 생물종도 또 다른 생명이라 할 수 있다. 그러나 그러한 생명들은 불가피하게 에너지를 외부로부터 얻을 수밖에 없는 의존적 생명 단위인 낱생명(individual life)들이다. 따라서 태양-지구계처럼 항속적인 자유에너지 원천을 그 안에 품고 있는 자족적인 생명 단위인 `온생명`(global life)이 요청된다. 온생명론은 우리나라의 생명철학, 환경철학, 생태철학 등에서 주요 담론의 대상이 되고 있다. 온생명론에 따르면 자족적인 생명단위는 오직 `온생명` 하나이고, `낱생명`들은 온생명의 나머지 부분에 의존해 살아간다. 하지만 그러한 낱생명들은 매우 복잡한 다층적 존재 양상을 띤다. 예컨대 세포들은 1차 낱생명이고, 그것들로 구성되는 유기체, 즉 전나무나 다람쥐 같은 동식물들은 2차 낱생명이 되며, 그것들이 속한 생물종은 3차 낱생명이 된다. 그런데 1차 낱생명이 건강하려면 2차 낱생명이 건강해야 하고, 2차 낱생명이 건강하려면 3차 낱생명이 건강해야 한다. 그리고 그동안 `온생명에서 특정한 낱생명을 제외한 나머지 부분`은 `~의 환경`이라고 불려왔는데, 온생명론에 따르면 그것은 단순한 `환경`이 아니라, 그 낱생명의 `보생명`(補生命co-life)이다. 인간의 보생명인 다른 생명체들이 건강하지 않고 인간이 건강할 수 없고, 온생명이 병들었는데 인간을 포함한 낱생명들이 건강할 수 없다. 온생명 안에서 인간의 위치는 마치 우리 몸에서 중추신경계와 같다.

온생명 안에서 인간이라는 낱생명이 비로소 온생명을 인식하고 더 나아가 자신이 온생명의 일부라는 것을 인식하게 되었다. 온생명에서 자기반성을 할 수 있는 유일한 낱생명인 인간이 인간중심적 사고에 머물러 나머지 보생명들의 안위는 무시한 채 인간의 안위만을 추구한다면, 인간은 온생명의 견지에서 볼 때 암적 존재가 될 수 있다. 오늘날 생태계 위기는 `인간`이 자신을 제외한 나머지 부분을 `보생명`으로 보지 않고, 단순히 인간을 위한 `환경`으로만 생각해서 무분별하게 파괴한 데서 비롯된 것이다. 인간과 환경이 온생명의 일부임을 자각하면서 환경문제를 바라봐야 한다고 주장한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ⅱ. 온생명론

 

1. 온생명론의 입장 및 총체적 특징

 

1). 온생명론과 신과학에 대한 입장

 

`온생명론` 혹은 신과학에 대한 필자의 비판에 대한 정지영님의 반론에 답합니다. 논쟁이 이루어 질려면 서로의 입장을 명확히 하는 것이 전제조건이기에 필자는 신과학을 부정하는 입장임을 분명히 합니다. 그러나 비판적 과학운동에 대해서 적극 찬성합니다. 또한 과학이 아닌 사상이나 철학으로서 `온생명론` (사실은 가이아 가설의 한국판)의 관점을 옹호합니다. 필자는 지구를 모든 생명의 어머니로 보는 사상이나 철학이 아니고는 공해와 자연파괴의 재앙에서 인간 또한 멸망할 가능성이 있다고 봅니다. 그러나 지구가 생물체라고 과학적으로 정의를 내린다면 분명히 반대합니다.

 

2). 비판적 과학운동이란 무엇인가?

 

비판적 과학운동이란 과학의 객관성은 인정하지만 과학이 인간에게 부정적인 영향을 미치는 것에 대한 비판으로 올바르게 과학을 사용하자는 운동입니다. 즉 식칼을 예로 든다면 식칼이 살인의 도구로 쓰였다고 식칼이 잘못 되었다는 말은 성립하지 않는

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